自警

我虽深知谦退淡泊的处世滋味远超世俗，可积久的旧习气终究还没有完全根除。
面对外境时，无论是“有”还是“无”的执念都应当全部排遣，不知要等到何时才能做到睡梦与清醒时都通透无别。
想要修养有所进益，必须把原本生疏的义理践行得纯熟，下功夫最忌讳的就是看似严密实则疏漏。
千万不要糊里糊涂、匆匆忙忙虚度光阴，只怕从前耗费的读书功夫全都白白浪费了。

• 静退指谦退淡泊、不逐名利的处世状态。
• 习气指长期养成的难以根除的世俗旧习惯。
• 对境佛教与理学常用语，指人面对外界种种境相、事物的状态。
• 一如指达到完全平等、无有分别的通透境界。
• 用工指修身治学所下的功夫。

这首诗没有空泛地谈论玄远的心性义理，所有感悟都来自作者切身的修身实践，平实恳切，毫无道学的腐气。

全诗层层递进，从自我省察的清醒，到指出修养的具体路径，最后以振聋发聩的警语收束，将理学修身的功夫讲得透彻明白，既有对自我的严格要求，也暗含着对后学的殷切劝勉，读来令人警醒。

这首诗是南宋理学家林希逸晚年退居时期的作品。

林希逸师承陈藻，是南宋后期理学传承中的重要人物，他一生治学兼融儒释道三家义理，这首自警诗便是他结合数十年修身经验写下的自省箴言，用来警示自己与后学在为学修身的道路上不可懈怠。