甲寅十月十九日有感

当年先帝诞辰之时举国欢庆，祥瑞如虹流般显现，如今世事冷落，已经过去了多少个春秋。
饱经太平岁月的遗民尚且还在惊诧地谈论旧事，当年追随先帝的旧臣如今又还有谁留存？
先帝陵寝旁的玉梅枝上仿佛春意常驻，而先帝陵墓边的云气却满含愁意。
我还记得当年身着白袍陪班朝拜的日子，在拂晓的晨风中，隔着黄伞仰瞻天子的威仪。

• 虹流传说黄帝诞生之时有大流星如虹，下流至黄帝母亲的居所，后世用以代指帝王诞辰的祥瑞征兆。
• 鼓腹遗民鼓腹指饱食无忧，此处指经历过南宋太平岁月、入元之后仍存活的前朝遗民。
• 攀髯传说黄帝乘龙升天，小臣们攀扯龙髯想要跟随，龙髯掉落，后世用以代指追随先帝、随先帝一同逝去的旧臣。
• 金粟堆原本指唐玄宗的陵墓泰陵，后世用以代指帝王的陵寝。
• 鹄袍宋时应试的士子所穿的白袍，此处代指作者早年作为下层官员参与朝会的身份。
• 宸旒宸是帝王居所，旒是帝王冠冕前后的玉串，此处代指帝王的威仪。

这首诗通篇以今昔对比为核心脉络，开篇从当年帝王诞辰的祥瑞盛景落笔，陡然折转到如今冷落萧条的现实，巨大的落差直接带出了深沉的黍离之悲。

诗中用典妥帖自然，无论是虹流的帝王祥瑞、攀髯的旧臣典故，还是金粟堆代指陵寝的意象，都贴合遗民的身份心境，没有半点堆砌痕迹。

尾联收束到个人的亲身记忆，将宏大的故国之思落到当年晓风之中仰瞻帝王仪仗的具体场景，以极富画面感的细节收束全诗，情感真挚沉郁，是宋末遗民诗中的代表性作品。

这首诗作于元世祖至元三十一年（公元1294年，岁在甲寅），此时南宋灭亡已经十余年，作为南宋末年知名文人与遗民，林希逸隐居乡野多年，始终心怀故国。

十月十九日是宋理宗的忌日，作者在这个特殊的时日追念前朝旧事，感念岁月变迁、旧友凋零，将毕生的故国之思倾注笔端，写下这首沉挚的怀人伤逝之作。