玉融嘉禾歌

近来一桩盛事南北传扬，人人都说玉融此地风调雨顺。
就算是罕见的优昙花现世，也比不上禾稻长得像竹子般挺拔。
一株禾茎上长出五串谷穗都沉沉垂着穗头，成千上万的百姓都赶来注目观看。
地方军政长官慈和如佛，县令也十分贤明，清明的朝政是我朝君主的福分。
这祥瑞出在素来安定的太平之乡，这样的事迹理应载入记载祥瑞的典籍。
应当把嘉禾的模样绘成图册上报朝廷，往后定能接连迎来数年最上等的丰年。

• 玉融福建福清的别称，因境内玉融山得名，是林希逸的故乡。
• 玉烛古代对四时调和、风调雨顺的雅称，意为天地和气运行顺畅。
• 优昙即优昙钵花，传说中三千年才会现世的祥瑞奇花，此处用来反衬嘉禾异象的罕见。
• 嘉禾长势格外茁壮的禾稻，古人将一茎多穗的嘉禾视作天下太平、五谷丰登的核心祥瑞。
• 元戎原指主帅，此处代指当地的最高军政长官。
• 瑞应录古代专门记载各类祥瑞征兆的官方典籍，用以记录上天对人间治世的肯定。
• 九天传说中天的最高层，此处代指帝王所居的皇宫与中央朝廷。

这首诗是典型的宋代祥瑞纪事诗作，完全贴合儒家天人感应的传统叙事逻辑，从盛事传扬写起，层层递进铺陈嘉禾异象的难得与轰动，没有堆砌生僻典故，语言平实浅白，充满了浓厚的民间生活气息。

诗作并没有停留在对异象的描摹层面，而是将祥瑞的出现归因于地方官员贤明、朝政清明，最终落脚于对连年丰收的热切期盼，体现了古代农耕社会民众对太平温饱生活的朴素向往，也侧面反映了南宋后期福建沿海地区民生安定的社会风貌。

林希逸是南宋末年著名理学家、文学家，福建福清（别称玉融）本地人，宋理宗端平二年进士，晚年长期乡居讲学，对乡邦风物民情极为熟悉。

这首诗创作于南宋后期沿海地区相对安定的阶段，当时福清境内出现禾稻一茎五穗的罕见异象，民间普遍将其视作太平治世的征兆，林希逸便创作这首诗作记录这一地方盛事。