隐几

我守着残存的书卷直到白发覆满头顶，往日往来的好友知己如今都已离散殆尽。
重新提起旧日的往事没有人能够领会，就算结识新的相知，反而无端惹起我的愁绪。
是圣人还是凡人，又有谁能替我辨明，既不执于本心也不逐于外物，我究竟还能有什么追求？
从梦中醒来倚着几案，窗外才刚刚泛白，远远听见林间传来斑鸠呼雨的鸣叫声。

• 隐几倚着几案，是古代文人常见的闲居姿态，典出《庄子·齐物论》“南郭子綦隐机而坐”。
• 交游往来交游的朋友。
• 无人会没有人能够领会、共情。
• 唤雨鸠即斑鸠，古人认为斑鸠鸣叫是降雨的前兆，因此俗称唤雨鸠。

这首诗以沉郁冲淡的笔调层层铺展晚年独居的心境，首联从自身衰老状态与旧友散尽的现实写起，将数十年岁月消磨的沧桑感平缓铺陈，没有刻意渲染悲苦，却满是沉厚的孤清。

颔联转向精神层面的孤寂，旧怀无人共情，新知难抵旧交，把知音难觅的怅惘写得平实真切，没有多余修饰却极具感染力。颈联自然融入宋代理学的义理思索，跳出个人身世愁绪，转向对凡圣边界、心物关系的叩问，让诗歌的格局从个人感怀上升到哲学思辨的层面，尽显宋儒的精神特质。

尾联收束到当下的日常细微场景，梦回隐几，晨色初白，远闻鸠鸣，以清寂的景语作结，所有的沧桑与思辨都消融在清晨林间的一声鸟鸣里，余味淡远，是宋代理学诗中情与理融合得极为自然的佳作。

这首诗是南宋末期理学家林希逸晚年退居闲居时的作品，收录于其个人文集《竹溪鬳斋十一稿续集》中。

林希逸长期钻研老庄与程朱理学，晚年辞官归隐乡里，闭门著书，这首诗正是他饱经世事后，独居时抒发人生感慨与义理思索的代表性作品。