登封泰山

东海之滨有座名山名为泰山，自古以来就有帝王到此行封禅大典的传统。
相关的史料记载已经流传三千余年，相传上古以来共有七十二位君主曾登临泰山祭天。
帝王的礼冠御驾陈列着封禅专用的金书玉牒，随行文武百官站在几乎要触碰星斗的泰山之巅。
记录封禅大典的秘阁文书记载着悠悠岁月，站在山顶俯瞰，脚下的丘陵都显得格外低矮。
帝王出行的华盖车驾行进在半山腰的坡道上，曾被赐封的五大夫松层层叠叠立在山径旁。
当年秦始皇登封时刻下的石碑如今只剩空迹，千百年后的人们都嘲笑他妄想飞升成仙的虚妄行径。

• 东封指帝王赴东岳泰山行封禅大典，在泰山顶上筑坛祭天报功，在泰山脚下祭地报功。
• 冕辂冕是帝王的礼冠，辂是帝王的御用驾舆，此处代指帝王的全套封禅仪仗。
• 金策即金书玉牒，是古代帝王封禅时献给天地的祭祀文书，以玉为简，以金绳串联。
• 玉绳古代星官名，属于北斗星的辅星，此处代指极高的天际，形容泰山山顶海拔极高仿佛贴近星斗。
• 松官指泰山上被秦始皇封为“五大夫”的古松，后世俗称其为松官。秦始皇封禅途中遇雨，躲在松树下避雨，便将这棵松树封为五大夫。
• 祖龙是秦代对秦始皇的特定称谓，祖意为开始，龙代指帝王。
• 冥升原指暗中得道飞升，此处特指秦始皇妄想长生不死、成仙升天的虚妄追求。

这首五言排律是宋代咏泰山封禅主题的代表性诗作，整体铺陈有序，对仗工整典雅，完全符合宋代理学家咏史诗的典型特质。

全诗前六句以白描铺陈的手法，梳理了泰山封禅数千年的悠久传统，还原了古代帝王登封泰山时盛大隆重的仪式场景，画面感极强。末尾两句笔锋一转，以极具思辨性的调侃，点出秦始皇刻石记功、妄想长生升仙的行为最终沦为后世笑柄，寄寓了诗人对虚妄求仙行为的理性批判，也暗含了对历史兴衰的通透反思，余味悠长。

这首诗是南宋后期理学家、诗人林希逸的咏史怀古作品，收录于其文集《竹溪虙斋十一稿续集》中。

泰山封禅是古代最为隆重的帝王祭祀礼制，相传上古至周代已有七十二位君主赴泰山祭天告功，秦汉之后多位大一统帝王都曾亲赴泰山行封禅大典，林希逸博览历代相关史料，有感于封禅传统的兴衰变迁，写下这首咏怀泰山旧事的诗作。