挽潘守 其三

晚年归乡后父老扶杖相迎的岁月已延续许久，你早年便在军旅之中享有极高声誉。
谁能料到你这样的白发老者，竟能以仁德感化那些桀骜的边地蛮族。
旁人都说你劳苦功高却未得朝廷相应的封赏报偿，你却能守道自足，安享闲逸生活。
想来你本是一身铮铮英雄傲骨，最终却隐姓埋名归葬在这清幽的青山之间。

• 乡闾乡里、家乡，本指民众聚居的地方，此处代指乡中的父老百姓。
• 扶杖拄着拐杖，此处指乡中老者扶杖出迎，表达对潘守的长久敬重。
• 兵间军旅之间，行伍之中。
• 柔怀柔，以仁德感化使对方顺服，不用武力征伐。
• 赤脚蛮古代对南方边地少数民族的称呼，此处指潘守治理辖区内的少数民族部族。
• 劳不报劳苦功高却没有得到朝廷相应的封赏与报偿。
• 道能闲深谙处世大道，能安闲自适，不为世俗功名利禄所牵绊。

这首五言挽诗全无一般悼亡诗堆砌辞藻、空泛言哀的弊病，通篇以简省的笔墨勾勒出逝者的完整生平与高洁品格，情感沉挚动人。

诗歌开篇从早晚两截生平落笔，早年扬名行伍，晚年受乡邻敬重，寥寥十字便立起了一个文武双全的长者形象。次联点出其最卓著的功绩：以一文臣白首之身，不动兵戈便感化了桀骜的边民，足见其仁德远胜武力。颈联转而写其遭际与品格，旁人都为他功高未赏抱不平，他自己却能守道安闲，全无怨怼，胸襟之旷远跃然纸上。末联收束到悼亡本意，叹惋英雄一世最终埋骨青山、隐姓留名，余味悠长，将诗人对逝者的追慕与惋惜之情尽数托出。

林希逸是南宋末年著名文学家、理学家，宋理宗端平二年进士，曾任平海军节度判官等职，晚年退居乡里著述讲学，诗作多质朴沉实，多记录乡邦人物事迹。

这组《挽潘守》是林希逸为悼念一位潘姓已故知州所作的挽诗，这位潘姓太守有过戍边治民的经历，一生功绩卓著却不慕荣利，最终退隐山林，其生平品格深为林希逸所敬重，故而写下数首挽诗追怀其事迹，本首是其中第三篇。