苦哉远征人

鲍溶 · 唐代

征人歌古曲,携手上河梁。
李陵死别处,窅杳玄冥乡。
忆昔从此路,连年征鬼方。
久行迷汉历,三死毡衣裳。
百战身且在,微功信难忘。
远承云台议,非势孰敢当。
落日吊李广,白首过河阳。
闲弓失月影,劳剑无龙光。
去日始束发,今来发成霜。
虚名乃闲事,生见父母乡。
掩抑大风歌,裴回少年场。
诚哉古人言,鸟尽良弓藏。

译文

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远征的老兵唱起古老的征戍曲,当年出征时众人携手踏上送别桥。
这里是李陵战死的异乡,遥远渺茫如同幽暗的冥府。
回想当年正是从这条路出发,连年奔赴偏远的边地征战。
离家太久早已忘了中原的历法,好几次险些冻死在毛毡衣上。
身经百战侥幸保全了性命,那一点微薄的战功实在难以忘怀。
远方传来朝廷论功的诏令,没有权势背景谁又敢去争功。
落日之下凭吊失意的李广将军,头发白了才得以渡过河阳返乡。
闲置的长弓再也映不出月影,常年征战的宝剑早已褪去了神异的光芒。
当年出征时才刚到束发的少年年纪,如今归来头发已经白如霜雪。
所谓的功名虚名本就是无关紧要的事,能活着回到父母所在的故乡就已满足。
我压抑地唱起高祖的大风歌,徘徊在年少时曾嬉游的旧场。
古人说的话实在太对了,飞鸟打尽之后良弓就会被收藏弃置。

注释

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  • 河梁河上的桥梁,古代常用作送别之地的代称。
  • 窅杳遥远渺茫的样子。
  • 玄冥乡原指北方幽暗之地,此处代指极远的边塞荒蛮区域。
  • 鬼方上古时期西北部族名,后世常用来代指偏远的边地敌国。
  • 汉历此处指中原地区通行的历法。
  • 云台议指朝廷在云台阁论功行赏的议事,汉明帝曾在云台绘二十八功臣像,后世以此代指朝廷评定战功的活动。
  • 束发古代男子十五岁左右将头发束起盘于头顶,指代少年成童的年纪。
  • 裴回同“徘徊”,流连往复的样子。
  • 鸟尽良弓藏出自《史记·越王勾践世家》,指飞鸟猎尽之后,良弓就会被搁置不用,此处暗指朝廷平定战乱后便抛弃曾经出力的征人。

赏析

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这首诗通篇以远征幸存老兵的第一人称视角叙事抒情,完全摒弃了边塞诗常见的豪言壮语,以沉郁质朴的笔触还原了底层征人数十年戍边的苦难人生,极具现实主义的震撼力。

诗作大量化用汉代相关的史事典故,李陵、李广、云台论功、大风歌等典故的运用,既贴合边塞远征的历史语境,又不着痕迹地暗讽了中唐朝廷赏罚不公、刻薄寡恩的现实,有功将士往往被埋没,无权无势的普通征人更是被随意弃置。

全诗叙事层层递进,从出征时的携手送别,到久戍荒漠的九死一生,再到暮年白首才得以返乡的感慨,最后以“鸟尽良弓藏”的古训收束,将对征人个体命运的同情,上升到对整个时代穷兵黩武政策的批判,情感厚重沉挚,余味悠长。

创作背景

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这首诗是中唐诗人鲍溶创作的乐府古题作品,收录于《全唐诗》卷四百八十六。

中唐时期藩镇割据、边患频仍,朝廷常年对外和对内用兵,大量青壮年被征发远赴边塞,数十年不得归乡,无数征人埋骨荒漠,幸存返乡者也往往得不到公正的功赏。鲍溶一生游历四方,深入民间体察民生疾苦,对底层征人的悲惨境遇抱有深切同情,于是借古题写下这首讽喻现实的诗作。