送文著上人游越

姚合 · 唐代

水石随缘岂计程,东吴相遇别西京。
夜禅月下袈裟湿,晓上山巅锡杖鸣。
念我为官应易老,羡师依佛学无生。
越中多有前朝寺,处处铁钟石磬声。

译文

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你游山玩水全随因缘哪用计算路程,我们在东吴相遇之后,又辞别了西京长安。
夜里在月下坐禅,袈裟被夜露沾湿,拂晓登上山巅,手中锡杖随步履发出鸣响。
想到我身居官务想必很容易老去,真羡慕你皈依佛门修习无生的妙理。
越地一带有很多前朝遗留的古寺,到处都能听到铁钟和石磬的清响之声。

注释

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  • 上人佛教中对德行较高的僧人的尊称,后世也普遍用作对僧人的敬称。
  • 随缘随顺因缘,此处指僧人云游不问目的地、不计较行程的自在状态。
  • 西京指唐代的都城长安,当时以洛阳为东都,长安为西京。
  • 锡杖也叫声杖,是僧人所持的法器,云游时随身携带,行步时环佩碰撞会发出声响。
  • 无生佛教核心术语,指万物本质无生无灭的最高境界,是僧人修习的核心义理。
  • 石磬古代寺庙中使用的石制打击乐器,常在法事活动中敲击使用。

赏析

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这首送别诗完全跳出了传统送别诗渲染离愁的俗套,通篇以清寂淡远的禅意贯穿始终。

诗人没有铺写分别的伤感,反而先描摹出上人云游自在的状态,又将自己仕宦劳形、俗务缠身的处境,和对方皈依佛门的逍遥形成鲜明对比,自然流露出对尘俗公务的厌倦,对方外自由生活的艳羡。

全诗对仗工整,选取的意象全是僧人日常行止和佛门特有风物,清和淡远,完全贴合送僧的主题,最后两句对越地古寺钟磬声声的想象,余韵悠长,给读者留下了充足的想象空间。

创作背景

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这首诗是中唐诗人姚合所作的送别诗,收录于《全唐诗》卷四百九十七。

姚合一生与众多诗僧交游密切,他在仕途辗转为官期间结识了僧人文著上人,得知对方即将云游吴越之地,便写下这首送别诗相赠,既叙旧谊,也寄寓了自己对方外自由生活的向往。