与琳法师
冶长倦缧绁，韩安叹死灰。
始验山中木，方知贵不材。
始验山中木，方知贵不材。
公冶长身陷囚牢心生倦怠，韩安国蒙冤狱中自叹如同死灰。
由此方才印证山中树木的际遇，才知晓最可贵的是不成材的无用之身。
译文
收起注释
收起- 冶长指公冶长，孔子的弟子，传说他通晓鸟语，曾无辜获罪被关入牢狱。
- 缧绁捆绑犯人的黑色绳索，代指牢狱、囚禁的处境。
- 韩安即韩安国，西汉名臣，早年曾因事下狱，遭狱吏折辱时曾发出“死灰独不复然乎”的慨叹。
- 贵不材典出《庄子·人间世》，山中不成材的树木因无法被工匠取用，反而能避开砍伐终其天年，指“无用之用”才是最珍贵的处世智慧。
赏析
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本诗通篇用典，没有冗余的景物铺陈，前两句连用两个历史上士人蒙冤受困的经典典故，直接点出世俗人生难免遭遇的困厄处境。
后两句化用庄子的“不材之木”的哲学意象，将儒门的人生遭际、道家的全身避祸思想与佛门的无争禅理融会贯通，短短二十字言简意赅，理趣悠长，体现了初唐士人融合三教的独特精神追求。
后两句化用庄子的“不材之木”的哲学意象，将儒门的人生遭际、道家的全身避祸思想与佛门的无争禅理融会贯通，短短二十字言简意赅，理趣悠长，体现了初唐士人融合三教的独特精神追求。
创作背景
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这首诗是初唐士人毛明素寄赠佛门高僧琳法师的禅意咏怀作品。
诗人彼时大概率经历过仕途波折，有感于历代前贤身处困厄的典故，向精通佛理的友人倾诉自己对处世之道的深层感悟。
诗人彼时大概率经历过仕途波折，有感于历代前贤身处困厄的典故，向精通佛理的友人倾诉自己对处世之道的深层感悟。