庾域
惜矣戴良诞，贤哉庾域诚。
真能感鹤唳，何至学驴鸣。
真能感鹤唳，何至学驴鸣。
可叹戴良行为放诞不羁，贤明啊庾域品性真诚孝亲。
庾域真能以孝诚感动上天引来鹤唳，哪里至于学戴良那样放诞学驴鸣。
译文
收起注释
收起- 戴良东汉隐士，字叔鸾，生性放诞不拘礼法，居母亲丧期时仍饮酒作乐，学驴鸣自娱，被视为不守丧礼的典型。
- 庾域南朝梁官员，字司大，天性至孝，以守孝诚敬闻名。
- 诞放诞不羁，违背礼法。
- 诚诚孝，品性真诚恭敬。
- 鹤唳鹤的鸣叫声，此处指庾域孝行感动天地，墓中现鹤鸣的典故。
赏析
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这首五言咏史诗最突出的特点是对比用典，将两种截然不同的居丧态度并置，褒贬之意清晰鲜明，不用多余铺垫就点明主旨。
开头两句直接做出评价，用“惜矣”叹惋戴良的放诞，用“贤哉”赞颂庾域的贤诚，开门见山，态度明朗。后两句紧扣二人的典故生发议论，以庾域孝诚感鹤唳的异事，对应戴良学驴鸣的放诞，末句用“何至”的反问收束，既强化了对比效果，也含蓄点明了对孝诚品德的推崇，否定了放诞违礼的行为。
全诗篇幅短小，语言凝练，用典贴切，主旨清晰，很好地完成了咏赞孝子、宣扬孝德的创作意图。
开头两句直接做出评价，用“惜矣”叹惋戴良的放诞，用“贤哉”赞颂庾域的贤诚，开门见山，态度明朗。后两句紧扣二人的典故生发议论，以庾域孝诚感鹤唳的异事，对应戴良学驴鸣的放诞，末句用“何至”的反问收束，既强化了对比效果，也含蓄点明了对孝诚品德的推崇，否定了放诞违礼的行为。
全诗篇幅短小，语言凝练，用典贴切，主旨清晰，很好地完成了咏赞孝子、宣扬孝德的创作意图。
创作背景
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这首诗是南宋诗人林同《孝诗》中的一篇，《孝诗》全书以历代孝子事迹为题材，每首吟咏一位孝子，宣扬传统孝亲品德，本篇即为赞颂南朝梁孝子庾域而作。
庾域是南朝梁著名孝子，史载他母亲去世后，他结庐墓旁守孝，哀恸伤身，墓中曾出现白鹤鸣叫的异事，当时人认为是他的孝行感动了天地，诗人便借此事迹创作此诗。
庾域是南朝梁著名孝子，史载他母亲去世后，他结庐墓旁守孝，哀恸伤身，墓中曾出现白鹤鸣叫的异事，当时人认为是他的孝行感动了天地，诗人便借此事迹创作此诗。
名句摘录
收起惜矣戴良诞，贤哉庾域诚。
真能感鹤唳，何至学馿鸣。