挽有宋周府君袁夫人

连懵懂孩童都懂得敬爱自己的亲人，却少有像您家这般亲族和睦的典范。
主动推让田界来保全诸位父辈的恩义，这般友爱同族的情怀哪里是普通妇人能有的仁心。
整个家族都是像邹鲁之地那样尊崇儒学的礼仪之乡，三代人都如羲皇时期的上古先民一般淳朴仁厚。
高官满门不过是德行衍生的余庆小事，您在九泉之下完全可以不朽，功德堪比百次重生。

• 睦姻语出《周礼》，是古代九种睦族德行之一，指亲族之间和睦相亲。
• 逊畔逊是谦让，畔指田界，这里指主动推让田产边界，不与亲族争利。
• 诸父对同族父辈的统称，包括伯父、叔父等。
• 在原语出《诗经·小雅·常棣》“脊令在原，兄弟急难”，代指兄弟同族友爱互助的情怀。
• 邹鲁先秦邹国和鲁国的并称，孟子生于邹，孔子生于鲁，后世用来代指文化昌盛、礼仪完备的地方。
• 羲皇即上古传说中的伏羲氏，古人认为羲皇时代民风淳朴，百姓无争。
• 朱紫古代官服的颜色，唐代规定三品以上服紫，五品以上服朱，后世用来代指高官显贵。
• 九京即九原，是春秋时期晋国卿大夫的墓地所在，后世用来代指黄泉、地下。

这是一篇立意极高的哀挽作品，完全跳出了普通挽诗堆砌悲戚辞藻的俗套，全程从逝者的德行与家风落笔，层层递进，毫无空泛的溢美之词。

首联先立大的评判标杆，说连孩童都知道爱亲，而袁家的和睦亲族是世间少有，直接点出袁夫人治家的核心功绩。颔联举具体事例，写她不争田产、成全父辈恩义，友爱同族兄弟的品行，直接点出其德行远超普通世俗妇人。颈联将格局拉升到家族传承的层面，称赞整个家族崇儒守礼，数代人都保有上古先民的淳朴仁厚之风，将个人德行上升到家风传承的高度。尾联收束全篇，说子孙显贵不过是德行带来的余庆，逝者的德行足以让她名垂千古，虽死犹生，给了逝者最高的评价，全诗语言庄重典雅，用典贴切，情感真挚，是宋代哀挽诗中的上乘之作。

方逢辰是南宋淳祐十年状元，为官刚直敢言，多次弹劾权贵，宋亡之后隐居不仕，以授徒著述终老，学者称其为蛟峰先生。

这首哀挽诗作于南宋末年，是作者为同乡周姓士绅的夫人袁氏所作，袁夫人一生以贤德治家，亲族和睦，在当地有极高声望，方逢辰有感于其品行，便写下这首诗称颂其德。