和佥事夹谷之寄韵

夫子讲说《周易》，肇开太极之分。
待到著作《春秋》，下至西狩获麟。
混沌至于决裂，坚冰致其习驯。
三皇何浩荡，五帝何纷纭。
卓绝的洙泗之翁，道大孤而无邻。
于是著作六经，以救万世之人。
孟子辨别义利，战国为之骇闻。
不肯学老聃，和光而同尘。
人不识四端，岂知有君亲。
孔孟如日月，然后夜尽向晨。
天高与地下，中立师与君。
师以扶纲常，君以治广土。
廉耻甚于斧钺，礼教威于斧斤。
自古立宇宙，以道为精神。
清溪斗大之邑，土瘠民甚贫。
虎豺方恣睢，骃骐忽诹询。
痛民若赤子，礼士如上宾。
箪瓢在陋巷，穷则独善其身。
家有读书之屋，乃为劫火所焚。
仁人忽行恻隐，仲氏敢具陈。
公肯挈坠道，天未亡斯文。
移檄作主宰，歌诗示恩勤。
弦歌已久废，简陋尚可因。
祠堂俨然遗像，生徒招集如惊麕。
户内有洙泗，山中见华勋。
光霁挹茂叔，粹盎师伯淳。
体用契忠恕，恭安想天申。
仰师千载之上，兴起三代之民。
剥穷果不食，贞下元又春。
太极在何处，青归烧痕新。

• 洙泗洙水泗水之间，孔子讲学之处。
• 四端孟子所谓恻隐、羞恶、辞让、是非四端。
• 茂叔周敦颐，字茂叔。
• 伯淳程颢，字伯淳。
• 剥复《易》二卦名，剥极而复。
• 太极理学最高范畴。

和佥事之韵，论道统。历述孔子作六经、孟子辨义利，以道为宇宙精神；中段写清溪之邑兴学崇道、修复书院；结句"太极在何处，青归烧痕新"，以易理作结，见理学家卫道兴学之志，是方逢辰论学诗的代表作。