奉寄文丞相

可叹啊维系国家的纲常秩序，如今一朝之间已经涣散崩解。
难道天下没有贤良的臣子，难道君主本身有什么亏过错德。
君臣之间的大义不能明辨，致使治国大道变得闭塞不通。
究竟谁能坚守忠贞的节操，立下志向绝对不肯屈服变节。
先生您真是当世的英豪，领兵起事号召天下气势磅礴。
一心要在晚年成就收复大业，军中将士都瞻仰您的正统威仪。
辗转跋涉在五岭以南之地，誓师兴兵要保住南方的疆土。
如今还有方圆十里的底盘，足够我们举起旌旗征伐敌寇。
就像当年南阳众人拥戴光武，足够能够复兴我宋室的江山。
上天难道会不知这份忠义，让满朝臣民都为此痛心伤怀。
前日听闻您在城南与敌作战，我大宋的军队奋勇出征讨逆。
敌方千军万马在我军面前不堪一击，可惜最终我军战败，战鼓声也已经停歇。
宋室百年来养育天下士子的恩德，报答就在这朝夕奋斗之间。
我只惭愧自己已是年老迟暮之身，只能流着热泪眺望破碎的故国。

• 纲常指三纲五常，古代封建社会维系君臣关系与国家秩序的伦理准则，这里代指国家统治根基。
• 笃忠贞坚守忠贞的节操。笃，意为坚守。
• 矢志立下坚定的志向，矢同“誓”。
• 桑榆原指日落时余晖照在桑榆树梢，后用来指代晚年，此处指晚年收复故土的功业。
• 黼黻原指古代礼服上的精美纹饰，这里代指文天祥作为南宋正统丞相的身份与威仪。
• 间关形容路途辗转艰险，跋山涉水的样子。
• 百粤也作“百越”，古代对五岭以南南方地区的统称，这里指南宋残存的南方领地。
• 田一成方圆十里的土地，古制十里为一成。此处用夏朝少康中兴的典故，少康凭借十里之地光复夏朝，说明哪怕仅有小块地盘也足以兴复社稷。
• 冠裳原指士大夫的衣冠礼服，这里代指南宋的士大夫与臣民。
• 鈇钺古代用于征伐刑杀的兵器，这里代指征伐所用的武器。

这首诗开篇就从君臣大义、国家纲常的高度切入，议论南宋末年天下崩乱的局势，开门见山点出忠贞气节的核心地位，奠定了全诗苍劲沉痛的家国情怀基调。

接下来诗人层层递进，赞颂文天祥起兵抗元的英豪气概，接连运用少康中兴、光武兴汉的典故，既肯定了文天祥坚持抗元的正义性，也表达了对兴复宋室的期许，用典贴切自然，没有生硬堆砌之感，大大增强了诗歌的表现力。

诗的后半部分写到战事失利的消息，情感从满怀期许转为沉郁哀痛，最后以作者自伤迟暮、无法报国，涕泪眺望故国作结，将对文天祥的景仰、对亡国的忧患、自身的无力感融为一体，情感真挚深沉，既弘扬了民族大义，也写出了南宋末年士人的普遍心境，是南宋末年爱国诗歌中的代表性作品。

这首诗是南宋末年诗人蔡郁写给抗元名臣文天祥的作品。文天祥在南宋濒临灭亡时，以丞相身份在南方组织义军抗元，当时南宋朝廷已经崩溃，仅有少量残余势力在南方坚持抵抗。蔡郁作为南宋臣民，景仰文天祥的忠贞气节，因此写下这首诗寄赠文天祥，抒发自己的情志。

从诗中“多惭迟暮身”的表述可以看出，创作此诗时蔡郁已经年老，无法亲身参与抗元事业，只能以诗歌寄托对文天祥的支持与对国事的担忧。