送臻师二首·其一

昔日你辞别佛说法的灵山圣地，绝非为了拂席待客的世俗应酬，如今远渡沧海，一心要像探取骊珠那样追寻佛法真谛。
待到你登上楞伽山顶那片无烦无恼的清净佛地，具清净慧眼的诸位修行仙人，会不会还记得身陷尘网的我呢？

• 灵山即灵鹫山，相传为释迦牟尼佛宣说佛法的圣地，此处代指佛门修行的清净道场。
• 拂席擦拭坐席，是古人迎客的传统礼仪，此处代指世俗间迎来送往的应酬俗务。
• 沧海求珠典出《庄子·列御寇》，指潜入深渊求得骊龙颔下的稀世宝珠，此处用来比喻僧人不畏艰险追求佛法真谛的修行行为。
• 楞伽即楞伽山，为佛教传说中的圣地，佛教经典《楞伽经》相传就是佛陀在楞伽山宣说的经文。
• 善眼仙人指具备清净智慧、慧眼通达的佛门得道修行者。

这首诗最鲜明的艺术特色是全以佛典叙事抒情，完全没有李商隐部分诗作晦涩堆砌的弊病，语词典雅清通，禅意盎然。

前两句从往昔与当下两个时间维度落笔，先点出臻师的修行本就超脱世俗羁绊，再以沧海求珠的妙喻赞美其求法的坚定志向，将送别对象的高僧形象烘托得超尘拔俗。末两句笔锋一转，不写寻常送别依依不舍的俗情，反而以俏皮的问询收束全篇，寄寓了诗人自己久陷宦海尘网、渴望得到清净佛境接引的出世向往，余味悠长，意蕴深厚。

这首诗是李商隐晚年创作的送别诗，李商隐一生与佛禅渊源极深，自号玉溪生，长期与各地僧人交游，对佛典掌故十分熟稔。

此篇是他为送别法号为臻师的僧人远游求法而作，通篇以佛典入诗，毫无生硬堆砌之感，寄寓了诗人自身在宦海沉浮中对清净出世境界的向往。