楚宫二首·其一

落日余晖在巫山十二峰前渐渐淡去，高唐殿内光线昏昧，神女独坐此处几乎迷失了归向的路径。
朝为云暮为雨的欢会本就常年接续不断，可楚襄王尚且还怨恨相见的次数太过稀少。

• 十二峰指巫山十二峰，是传说中巫山神女的居处。
• 高唐即高唐观，相传楚襄王曾在此梦见巫山神女，神女自称“旦为朝云，暮为行雨”。
• 朝云暮雨出自宋玉《高唐赋》，原指神女的行踪变化，后世也用来指代男女欢会。
• 君王此处指楚襄王，战国时期楚国君主，传说中与巫山神女相会的人物。

这首咏史诗最大的特色是反用典故，不落俗套。历来写巫山神女的诗作，大多渲染神女缥缈多情，或是同情襄王求而不得的怅惘，而李商隐却反其道而行之，明明神女已经朝云暮雨常来相伴，襄王却还怨恨相见太少，把君主贪得无厌、沉迷声色的昏庸面目刻画得入木三分。

全诗没有直接直白的批判，全程依托典故叙事，最后一句的“恨见稀”三字力道千钧，以极简的笔墨点破主旨，将对晚唐君主荒淫失政的讽刺藏在咏史的字面之下，含蓄深沉，余味悠长，充分体现了李商隐咏史诗“婉而多讽”的典型风格。

这首诗作于唐文宗开成末年，当时李商隐正追随荆南节度使郑亚的幕府旅居江汉一带，途经巫山楚地旧迹，有感于楚襄王与巫山神女的传说，借古讽今创作了这组《楚宫》绝句。

中晚唐时期多位君主沉迷求仙与声色宴乐，荒废朝政，李商隐游历古迹时触景生情，以古事寄寓对现实政治的批判。