送同年潘昌朝

羁旅途中秋色已深，我又前来送你远行，狂放高歌纵情痛饮，慰藉你我漂泊飘零的身世。
对着清风数着白发，根根都已经泛白，你骑马途中观山，处处都是满目清青。
古老洞穴没有成仙丹药，只有洞中生出清冷雾气，高高的林间有白鹤栖息，它特意避开潮水的腥气。
明年我还打算前往三茅仙山，打算借你新的纸笺笺注《道德经》。

• 同年古代科举制度中，同榜考中进士的人互称为同年。
• 客路指行旅途中，旅途。
• 烂饮指纵情饮酒，放量痛饮。
• 三茅即三茅山，今江苏句容茅山，是道教著名洞天福地，相传汉代茅氏三兄弟在此修道成仙，故而得名。
• 新笺指重新笺注、书写。笺此处作动词，意为笺注、抄写。

这是一首意蕴深沉的赠别七律，结构工整，情景交融，兼具沉郁与旷达之致。

首联开篇点题，直接点明客路送迎的送别场景，在秋深羁旅的背景之下，以狂歌烂饮写二人同飘零的身世，将送别之际的复杂心绪融于旷放的举止之中，开篇便带出易代之际文人漂泊无依的苍凉感。

颔联对仗极为工巧自然，风前数发茎茎白写自身年华老去的感慨，马上看山段段青写行者途中所见的明丽山水，一白一青，一叹老一寄兴，对比鲜明，情韵悠长。

颈联借景寄意，古穴无丹暗写求仙不得的怅惘，高林有鹤避潮腥化用隐逸意象，以鹤避潮水腥秽，暗寓文人在易代之后不与新朝合作、洁身自好的志节，含蓄深沉，耐人寻味。

尾联宕开一笔，写共寻隐逸的志趣，说明年同往三茅仙山，笺注《道德经》，将送别之情升华为对隐逸生活的共同向往，收束干净，余味不尽。

戴表元是宋末元初著名文学家，宋度宗咸淳七年（1271年）考中进士，潘昌朝是和他同榜登科的友人，这首诗是作者为送别潘昌朝所作的赠别七律。

宋亡之后，戴表元隐居不仕，漂泊东南，这首诗既写送别友人的情谊，也寄寓了作者在易代之后的身世之感与隐逸之志。