梨洲寺 其二

鸡犬村落落在白云缭绕的山巅，战乱后重访此处只觉心意惘然。
战火劫毁后还留存着唐代的殿宇，风土山川哪里还是晋代的旧河山。
沿溪过客散去后连通三州的路冷寂，寺院旁僧人耕种着百亩的山田。
想要寻访从前人题写的诗句，矮碑原来只是近年才镌刻完工。

• 乱后指战乱平定之后，这里指宋末元初的兵祸之后。
• 劫火原指佛家坏劫之火，这里指战乱带来的兵火灾祸。
• 甯同“宁”，文言疑问副词，意思是“岂、哪里”。
• 镌雕刻，这里指镌刻石碑。
• 祇同“只”，是“仅仅、只是”的意思。

这是一首情韵深沉的怀古诗，诗人将乱后重游的个人感怀与改朝换代的兴亡之思融为一体，含蓄动人。

首联直接破题，点出梨洲寺的位置与重访时的心境，“意惘然”三字开门见山，奠定了全诗沧桑怅惘的基调。颔联是历来传诵的名句，运用工整的对仗与今昔对比，说古寺的唐代殿宇历经劫火尚且留存，可山川风土早已不是旧时模样，含蓄地道出了宋亡之后的故国之思，笔法凝练，感慨深沉。

颈联转写眼前实景，战乱之后客路萧条，僧人耕山田自给，既写出了乱世出家人的生活状态，也暗透出整个时代的荒凉气息。尾联收束全诗，想要寻访古人留下的题咏遗迹，却只见到一块近年新刻的矮碑，一句“祇在近时镌”道尽了物是人非、前代遗存不存的慨叹，余味悠长。全诗语言质朴平实，无华丽雕饰，却将亡国乱离的真实感受写得真挚动人，深得宋诗理情兼备的特点。

梨洲寺位于今浙江余姚梨洲，戴表元为宋末元初著名文学家，宋亡之后隐居不仕，优游浙东山山水之间，多游历题咏之作。

这首诗是诗人在宋末战乱平定之后，重访梨洲寺时所作，亲眼目睹战乱之后古寺的变迁，有感而写下这组怀古诗。