入武夷山二首 其二

我倒想问问这山里究竟有什么好，人见过武夷山便自然会喜爱在此居住。
难以承受被造化摆弄半生劳碌奔波，白白让男儿的百年光阴空自闲置。
天柱峰沉寂隐没在迷蒙阴雨之外，幔亭峰缥缈荡漾在五彩云霞之间。
天下百姓的辛苦劳顿什么时候才是尽头，乘鹤云游的仙人早已离去不再回还。

• 造物本指创造万物的天地造化，此处也指世俗尘务与命运安排。
• 沈冥同“沉冥”，此处指山峰隐没、沉寂的样子。
• 天柱即武夷山天柱峰，为武夷山核心名胜之一。
• 幔亭即武夷山幔亭峰，相传为武夷君设宴乡人之处，是武夷山著名胜迹。
• 控鹤仙人指乘鹤云游的仙者，此处代指传说中隐居武夷山的仙家。

这首诗开篇以自问自答的方式起笔，点出武夷山令人沉醉的魅力，直接抒发了自己喜居山中的隐逸心意，开门见山，质朴自然。

颔联转入人生感慨，倾诉半生被尘务劳碌奔波的困顿，抒发了宁肯让男儿闲度百年，也不愿屈身异朝的心志，暗合南宋遗民的民族气节。

颈联转笔摹写山景，将武夷山天柱、幔亭两座名山的胜景描绘得空灵悠远，既契合武夷山仙山的传说定位，也营造出冲淡缥缈的隐逸意境。

尾联拓开一笔，从隐逸胜境转向世间苍生，发出苍生辛苦无尽、仙人去而不返的慨叹，可见诗人虽身隐居山林，却始终未曾忘怀天下苍生，让全诗跳出了一般隐逸诗的闲淡，平添了几分沉郁厚重的家国情怀，意蕴更深一层。

熊禾是南宋末年著名理学家，南宋灭亡后，他绝意仕进，隐居武夷山数十年，开馆讲学，以著述终了一生。

《入武夷山二首》是诗人初入武夷山隐居时写下的感怀作品，寄托了宋亡之后诗人对世事人生的深沉感慨。