和主司王起

素来德行厚重的贤人本就是为国家而生，历经五朝清贵显赫，位居公卿之首。
长久在世事风波中伫立，等待施展治国才干的时机，像振翅的黄莺三次升迁，飞出幽谷。
讲学的师长与受业的门生同日一同显贵，春兰与秋菊在不同时节各自绽放独有的荣光。
孔门之下的弟子个个都是贤明才俊，谁能料到我这贫寒儒生，也愧居其中的一名。

• 主司唐代对科举考试主考官的尊称，这里指时任主考官的王起。
• 济川楫语出《尚书·说命上》，原指渡过大河的船桨，后世用来比喻能够辅佐君主安定天下的治国大才。
• 绛帐红色的帷帐，东汉著名经学家马融常坐在高堂上，施设绛帐为弟子讲学，后世便以绛帐代指师长讲学的场所，也代指师长本人。
• 青衿青色的衣领，是古代读书人的标准服饰，后世用来代指学子、门生。
• 忝古代常用的谦辞，表示自己的才德不足以占据某个位置，辱没了同辈，内心有愧。

这首诗是唐代科举文化背景下典型的门生酬赠主司的作品，通篇用典妥帖自然，分寸拿捏得恰到好处，既表达了对主司王起的由衷称颂，又完全没有谄媚逢迎的低俗感，同时尽显新科进士的谦逊姿态。

开篇先从王起的资历与德望落笔，点出其五朝元老的身份，为后文称颂他识拔人才的功德做足铺垫。颔联连用济川楫、出谷莺两个经典典故，既赞美王起身负经世济民的大才，也暗喻自己得到主司的破格拔擢，得以脱离寒微的处境，跻身仕途。颈联以绛帐对青衿，直接点出主考官与门生的特殊关系，又以春兰秋菊比喻同榜的所有新科进士，称赞他们各有风华、各擅其美，造语典雅而不落俗套。尾联以孔门弟子作比，将王起比作因材施教的孔子，自谦为出身寒微的穷儒，既把对主司的感恩之意表达得十分饱满，也尽显得体的文人风度。

这首诗作于唐武宗会昌三年（公元843年），当时名臣王起以礼部侍郎的身份主持当年的科举贡举，放榜之后所有及第进士都作诗酬谢主考官，石贯作为当年的新科进士，写下这首和诗呈赠王起。

王起是中晚唐时期历经德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗五朝的元老，以清廉正直、善于识拔寒微人才著称，此次主考共选拔进士二十二人，朝野都称赞此次贡举选拔得当，石贯的这首诗正是为称颂王起的德行与识才之功而作。