中庸

这首诗以禅说儒，破立结合，短短八句就点透了中庸的核心宗旨，理趣十足。开头两句直接破题，打破了世人将中庸视为高深玄理或是平庸妥协的误解，一语点明中庸的真义本就不离寻常日用，可谓开门见山，立意精准。

颔联承接开篇旨意，进一步指出不必刻意将中庸神秘化，去追求玄妙高深的异解，顺应自然、不偏不倚的平常之道本身就是最大的功业，反驳了对中庸的刻意拔高。

颈联用“孤峰”与“百草”的鲜明对比，形象阐释了《中庸》“极高明而道中庸”的核心精髓：中庸的境界虽然如孤峰卓立般超拔高明，却从来不是脱离世间生活的玄理，它就蕴含在百草丛生的凡常生活之中，处处可寻。

尾联则阐发中庸“过犹不及”的宗旨，点破刻意修行的谬误：如果一味偏执要摒斥声色、断绝物欲，本身就是落入了一边，反而会被声色所障蔽，失去对大道的觉知，暗合了儒家中道与禅家自然的双重妙理，余味悠长。

李公明为宋代诗僧，两宋时期儒释融合的思想风气盛行，不少佛门人士也会以诗歌形式阐发儒家经典义理，本诗就是借禅理阐释儒家中庸宗旨的说理诗作。