望江南·归依三宝赞（其一）

在三界世间之中，凡是有所贪求执着，总会带来灾厄危难。
我普遍祈愿所有众生都能同怀我的愿心，能够对空性与假有好好思索体悟。
一起护持住持佛法三宝。

• 三界佛教术语，指众生所居住的欲界、色界、无色界，此处泛指世间。
• 有取佛教语，指对诸法产生贪求、执着，取即执着贪求之义。
• 空有佛教术语，空指一切事物本质虚幻不实，有指万物随缘显现的假有，佛教主张不偏于空、也不执于有的中道观。
• 思惟同“思维”，指思索体悟义理。
• 三宝佛教指佛、法、僧三者，合称为佛教三宝。
• 住持此处指护持、维持佛法不坏。

这是一首典型的宋代文人佛理词，清晰展现了王安石晚年的思想转向与精神追求。

全词结构严整，开篇直接点破世间法则：凡是对境起执着贪取，就必然会招来灾危，开门见山，直指佛教核心义理，毫不拖泥带水。紧接着推开小我，发出普度众生的宏愿，希望一切众生都能契入中道教义，不执空有，展现出学佛者的慈悲襟怀，最后以共护三宝收束全篇，短小的篇幅容纳了宏大的愿心。

不同于王安石早期诗文的政治抱负与词作的清雄风格，这首词语言质朴平实，纯粹阐述佛理发愿，将宗教内容融入词的格律之中，既符合词体规范，又清晰传达了思想，是北宋士大夫好佛参禅文化背景下的代表性作品。

这首词是王安石晚年退居江宁时所作。王安石推行新法受挫后罢相，晚年潜心佛理，归依佛教，创作了《望江南·归依三宝赞》组词共三首，本首为第一首，是阐述学佛发愿之作。