奉和御制麟德殿宴百僚应制

尚宫宋氏若昭 · 唐代

垂衣临八极,肃穆四门通。
自是无为化,非关辅弼功。
修文招隐伏,尚武殄妖凶。
德炳韶光炽,恩沾雨露浓。
衣冠陪御宴,礼乐盛朝宗。
万寿称觞举,千年信一同。

译文

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帝王垂衣而治统御天下八方,朝政清明肃穆四方门户全都通达顺畅。
这本来就是君上推行无为而治的教化成效,并非倚仗辅政大臣的功劳。
君王修明文教招纳隐逸贤才,崇尚武功扫灭了作乱的奸凶。
圣德昭明如同春光般炽盛,皇恩遍及万物像雨露般厚重浓郁。
文武百官身着官服陪同参与天子御宴,礼乐昌隆盛况堪比万国来朝。
群臣举杯为天子恭祝万寿无疆,愿国祚绵延千年始终安定如一。

注释

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  • 垂衣出自《周易》“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”,后世用来称颂帝王无需亲理细务、无为而治的圣明统治。
  • 八极传说中八方最偏远的地界,代指整个天下疆域。
  • 无为化指道家所提倡的无为而治的教化,即帝王顺应规律不妄为,天下自然安定太平。
  • 辅弼辅佐帝王的核心重臣,这里泛指朝中的辅政大臣。
  • 古汉语常用字,意思是灭绝、彻底铲除。
  • 称觞觞是古代的酒器,称觞即举杯饮酒,这里指群臣举杯向帝王祝寿。

赏析

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这是一首典型的唐代宫廷应制诗,整体风格典雅雍容,格律严整精工,完全符合官方大型宴饮场合的诗作规范。

全诗从帝王的统治功业起笔,先颂赞当朝君主垂衣治世、无为而治的圣明,再铺陈其文治武功的卓著成效,继而转到麟德殿大宴百官的盛大场景,最后以群臣祝寿的美好祈愿收束,层层递进,结构井然。作为女性宫廷文人的代表性作品,全诗措辞得体,气度开阔,既体现出宋若昭深厚的儒学与文学修养,也从侧面反映出唐德宗时期宫廷宴饮文化的真实风貌。

创作背景

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这首诗是唐代著名女学士宋若昭的奉和应制作品,创作于唐德宗贞元年间。宋若昭出身儒学世家,姐妹五人皆以文才闻名,被唐德宗召入宫中,因通晓经史、品性端谨,被拜为尚宫,宫中皇族与侍从都尊称她为“先生”。

麟德殿是唐代大明宫内规模最大的宴饮殿宇,是天子举办大型朝会、宴请群臣、接见外邦使者的核心场所。当时唐德宗在麟德殿大宴文武百官,先自作御制诗,宋若昭便依照帝诗的韵脚与体例写下这首奉和应制之作。