赠源寂禅师

食瓶钵盂常年随身系在腰间，禅师安然自适居于清寂的居所。
所修禅法传承自达摩北宗正统，风骨品格颇有南朝高僧的遗风。
我们心性相近彼此惺惺相惜，我俗缘深重惭愧尘念尚未消尽。
要如何传承佛法的无上智慧，渡向觉悟彼岸先要在此岸寻得渡桥。

• 缾钵缾为“瓶”的异体字，指云游僧侣随身携带的食瓶与钵盂，是禅僧的标志性日常器物。
• 北祖指禅宗初祖达摩，达摩自南天竺来华在北方传法，后世称其为禅宗北宗之祖，此处代指禅门正统传承。
• 僧格指禅僧持戒修行所养成的清逸风骨与品格。
• 津桥渡口与桥梁，此处以具象的渡水路径为喻，指代渡越生死苦海、抵达觉悟彼岸的佛法智慧。

这首赠禅诗通篇贴合禅门语境，全无世俗应酬的浮泛套话，开篇从禅师日常行止落笔，以瓶钵随身的极简细节，就勾勒出一位常年云游、安于清寂的高僧形象。

中间两联对仗工整稳帖，将禅师的法脉传承与品格风度并举，既点明源寂禅师的禅学渊源，也暗含了晚唐士人对南朝高僧风流气度的追慕。尾联由称颂他人转向自我抒怀，以津桥为核心喻体，点出佛法作为渡化路径的核心价值，全诗语言清和淡远，情理交融，是晚唐士大夫禅意诗的代表性作品。

薛能是晚唐时期的代表性诗人，一生历仕各地幕僚，官至工部尚书，素来喜好游历禅林，与诸多禅门僧人有密切交游。

中晚唐时期士大夫普遍亲近禅学，与诗僧酬赠往来成为文坛风尚，这首诗正是薛能拜访禅僧源寂之后，表达仰慕之情、抒发禅理体悟的作品。