夏日青龙寺寻僧二首·其一

帝里欲何待,人间无阙遗。
不能安旧隐,都属扰明时。
违理须齐辱,雄图岂借知。
纵横悉已误,斯语是吾师。

译文

收起展开
我在帝都之中还有什么要等待的呢,当下世间万事都看似没有缺漏遗失。
我无法安心归隐旧日的居所,全是因为身处这看似清明实则纷扰的时世。
行事违背常理就必须同等承受屈辱,胸中的远大志向又何须旁人赏识知晓。
过往所有四处奔走施展的谋划全都出了差错,这通透的道理才是我真正的师长。

注释

收起展开
  • 帝里即帝都,这里指唐代都城长安。
  • 阙遗缺漏、遗失,此处反讽朝政表面完备,实则暗藏诸多弊端。
  • 明时古人对政治清明时代的美称,此处是反语,指看似清明实则动荡的晚唐时局。
  • 齐辱将屈辱和荣耀等量齐观,是受禅理影响生出的处世态度。
  • 纵横指诗人往年四处奔走、施展政治抱负的经历。

赏析

收起展开
这首诗完全跳出了寻常访僧诗描摹寺院景物的俗套,开篇就直抒胸臆,把对时局的反讽、对自我选择的反思和禅家的齐物思想自然融合在一起,沉郁的情绪层层递进,毫无雕琢痕迹。

全诗没有铺陈华丽的辞藻,以近乎白描的议论推进情感,从对世俗功业的否定落笔,最终将通透的哲思奉为人生之师,既暗含了诗人对晚唐混乱时局的不满,也精准传递出士人在出世入世的抉择中,被禅理点化之后释然的心境,和寻访僧人求道的核心主题形成了深度呼应。

创作背景

收起展开
这首诗作于晚唐时期,当时薛能正旅居长安,夏日专程前往长安名刹青龙寺寻访僧人,和僧人谈禅论道之后心有所感,写下这组五言抒怀诗。

晚唐朝局表面承平,实则藩镇割据、朝纲混乱,有志难伸的诗人在访僧的过程中,触发了对自身多年仕途奔走经历的深刻反思,这是组诗中的第一首。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: