北山移文哨遍

世间有通达事理的贤人，洒脱自在超出尘世，在青天高处召唤隐士隐居。
从始至终追寻着隐逸的志趣。
一生都在山林中盘桓游览。
看轻千金，把官爵看得像脱鞋一样不值一提。
有人却在江边假装隐居，戴着隐士的头巾混迹山林，心中贪恋高官厚禄，欺骗青松桂树。
还跟着僧人谈论空理，访求真理讲说道学，巢父许由这样的真隐士哪里能和他相比。
等到朝廷诏书到来，他立刻驾着车马赴任。
席位上早就把代表隐士身份的芰荷衣烧掉了。
鞭笞拷打之声喧闹不断，公文诉讼忙个不停，他还板起面孔洋洋得意。
可叹那明月高照、云霞舒卷的美景，幽深僻静的石径，如今还有谁回头顾盼？
只留得猿猴惊栖处一片怅惘，孤鹤发出凄凉嘹亮的鸣叫。
任凭众多山壑争相讥讽。
聚集的山峰共同讥诮，山林涧水都为此惭愧，光阴就这样匆匆流过。
这个人正要划船去京城，整理行装奔向朝廷，路过北山时还停下来停留休息。
惹得草堂之神发怒，蒋山神挥袖驱客。
关闭山林的门窗，驱散烟霭，把这位假隐士赶开。
怎么能忍心让丹崖碧岭再次被尘垢玷污？
轰鸣的湍泉声在深谷中断绝，隐退的人再无回归之计。
才真的知道，一旦追逐浮华荣辱，就会丧失平素的操守，自身沦为世俗之人。
从前梁鸿家中有贤妻孟光，甘心随他隐居。
哪里会犹豫徘徊，对功名利禄恋恋不舍？

• 达人通达事理、超脱世俗的贤人，这里指真正的隐士。
• 招隐征召隐士，也指寻访隐士隐居之地。
• 轻脱如屣把官爵看得像脱鞋一样轻易，形容不屑于功名利禄。屣，鞋子。
• 假容江皋在江边假装隐士的姿态。江皋，江边。
• 滥巾滥戴隐士的头巾，指冒充隐士。
• 缨情系情，念念不忘。
• 巢由巢父和许由，上古传说中的两位隐士，尧想把天下让给他们，都被拒绝。
• 驺驰骑着车马奔跑，指赴任做官。驺，古代贵人出行的车马侍从。
• 芰荷衣用菱叶荷叶做的衣服，代指隐士的服装，出自屈原《离骚》。
• 攒峰竦诮聚集的山峰一起对假隐士讥讽。
• 蒋侯指蒋子文，东汉人，死后被封为钟山山神，这里即指北山山神。
• 扃岫幌关闭山林的门窗。扃，关闭；岫幌，山穴的窗帷，代指山居。
• 逋客逃客，指逃离山林的假隐士，也指隐者。
• 素守平素坚守的节操，指隐居不仕的操守。
• 伯鸾孟光伯鸾是东汉隐士梁鸿的字，孟光是梁鸿的妻子，二人相敬如宾，隐居不仕，传为千古佳话。

这首隐括词紧扣原作主旨，保留了《北山移文》鲜明的讽刺性，同时符合词体的格律要求，剪裁得当，浑然一体。

词的结构层次十分清晰：开篇先写真正的隐士淡泊名利的襟怀，随后笔锋一转，勾勒假隐士伪装得道、一旦诏下便迫不及待出仕的虚伪嘴脸，再转而写山林被欺骗后的羞惭与愤怒，最后以真隐士梁鸿孟光的典故作结，对比之中凸显主旨，褒贬分明。

全词运用鲜明的对比手法，将真隐与假隐的境界对照，语言犀利，讽刺辛辣，批判了当时士林中为了求官钓名而伪装隐居的污浊风气，点明了“逐浮荣则丧素守”的核心观点，至今仍有警醒意义。

这首词是北宋词人王安中隐括南朝孔稚圭的名作《北山移文》而成的隐括词。

孔稚圭原作《北山移文》，本就是讽刺那些伪装隐居、实则心羡官禄的假隐士的骈文，王安中对原作的主旨深有共鸣，于是将其剪裁熔铸，改写成这首词，借古讽今，批判北宋士林当中沽名钓誉的假隐士风气。