前望江麴令颂德

历任官吏的政绩虽各有差异，但施政安民的根本大道却是相通的。
根本不需要特意购置石碑刻文，去记录前代贤令已经立下的功绩。谁说深厚的德行必须载入史册才能光耀后世、流传久远？百姓经过他曾经生活的里巷，至今还在传唱当年拦车挽留贤令的仁政遗风。

• 麴令指此前担任望江县令的曲姓官员，“麴”是“曲”的古异体字。
• 买石纪功购置石碑刻写铭文记录功绩，是古代地方官彰显自身政绩的常见做法。
• 青史古代在青色竹简上记事，因此后世以“青史”代指史书。
• 卧辙典出《后汉书》，东汉贤吏侯霸离任时百姓拦在车前、躺卧在车辙中挽留他，后世以此典故称颂深得民众爱戴的地方官员。

这首诗立意新巧，完全跳出了普通颂德诗堆砌辞藻、虚美浮夸的窠臼，开篇就点明施政的核心在于安民的大道，而非表面化的功绩形式。

全诗没有一句直接夸赞曲姓县令的具体功绩，却通过“无需刻石”“百姓犹歌”的对比，把真正的德政不需要刻意标榜、自会被民众长久铭记的内核讲得通透有力，末尾活用“卧辙”的典故，把抽象的德行转化为代代相传的生动民间记忆，凸显出民心才是对为政者最高的褒奖，短小精悍却余味悠长。

这首诗收录于清代官修的《全唐诗》卷五百五十六，是唐代诗人萧缜仅存的数篇传世作品之一。

中晚唐时期地方官场盛行立碑颂德的浮夸风气，不少官吏刻意刻石标榜自身政绩，而萧缜时任望江地方官员，有感于前代曲姓县令留下的深入人心的仁政，特意写下这首反世俗潮流的颂德诗。