对酒

云翁耕扶桑,种黍养日乌。
手挼六十花甲子,循环落落如弄珠。
长绳系日未是愚,有翁临镜捋白须。
饥魂吊骨吟古书,冯唐八十无高车。
人生如云在须臾,何乃自苦八尺躯。
裂衣换酒且为娱,劝君朝饮一瓢夜饮一壶。
杞天崩,雷腾腾,桀非尧是何足凭。
桐君桂父岂胜我,醉里白龙多上升。
菖蒲花开鱼尾定,金丹始可延君命。

译文

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云中的老翁在扶桑耕种,种植黍米喂养驮着太阳的三足乌。
手中把玩着六十年的岁月,时光循环往复就像把玩圆润的明珠。
想用长绳拴住太阳的想法并不愚笨,有位老翁对着镜子捋着自己的白胡须。
饿得神魂消瘦仍苦读古书,可汉代的冯唐到了八十岁都没能坐上显贵的高车。
人生就像天边的浮云转瞬即逝,何苦要让自己这副八尺身躯受尽劳苦。
撕裂衣服换酒暂且寻欢作乐,劝你早晨喝上一瓢,夜里再饮上一壶。
就算天塌下来,雷声轰鸣,夏桀的过错、唐尧的贤明这些世俗评判哪里值得依凭。
传说中的仙人桐君和桂父哪里比得上我,醉意朦胧之中我常常像乘白龙飞升。
等到菖蒲开花、鱼尾安稳的时节,服食金丹才真正可以延长你的寿命。

注释

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  • 扶桑古代神话传说中太阳升起的地方,位于东方的大海之上。
  • 日乌古代神话传说太阳里的三足乌鸦,代指太阳。
  • 手挼用手揉搓把玩,这里指亲手把握时光。
  • 花甲子即干支纪年,六十年为一个甲子循环,代指六十年岁月。
  • 长绳系日出自古代传说,指用长绳拴住太阳,留住飞逝的时光。
  • 冯唐西汉时期的名士,一生仕途坎坷,直到头发花白都未得到重用,后世常用他代指怀才不遇的士人。
  • 桐君桂父古代传说中的两位得道仙人,相传桐君是采药成仙的隐士,桂父是居于南海的长寿仙人。
  • 金丹古代方士炼制的所谓长生不老丹药。

赏析

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这首诗最突出的特色是将上古神话、历史典故与狂放的人生态度融为一体,开篇就以奇幻的耕扶桑、养日乌的想象打破世俗的时空边界,营造出浪漫诡谲的艺术氛围。

诗人没有走传统咏怀诗叹老嗟卑的老路,反而直接否定了世俗推崇的是非标准、功名价值,以冯唐到老不得重用的典故直接点出仕途的荒诞,进而提出裂衣换酒、纵酒自适的人生选择,充满了反叛精神。

全诗语言跳脱不羁,节奏奔放明快,完全继承了李白《将进酒》一类饮酒诗的狂放风骨,在晚唐绮靡柔缓的诗风之外,开辟出了极具冲击力的旷达境界,将士人在乱世之中对个体生命价值的觉醒表达得淋漓尽致。

创作背景

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这首诗是唐代诗人赵牧的代表作品,创作于唐懿宗咸通年间,当时晚唐朝政腐败,社会动荡不安,普通士人晋升通道被权贵垄断,仕途极为艰难。

赵牧本人生性放诞不羁,十分推崇李白狂放纵酒的创作风格,长期漫游江湖,不肯依附权贵,这首诗正是他在这样的人生境遇下,借饮酒抒怀,宣泄对世俗功名秩序的不满。

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