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临江仙
曾
· 宋代
拼音
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子后寅前东向坐,冥心琢齿鸣鼍。
托天回顾眼光摩。
张弓仍踏弩,升降辘轳多。
三度朝元九度转,背摩双摆扳弩。
虎龙交际咽元和。
浴身挑甲罢,便可蹑烟萝。
译文
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子时过后寅时之前面向东方静坐,收心凝神叩齿,声响如同鼍鸣。
撑托天地向后回顾,目光回旋运转摩荡。
如同张弓又脚踏硬弩,腰身升降像辘轳般反复运动。
三次凝聚元气九次转功,背部按摩,双手摆动扳动如弩。
体内阴阳龙虎交合之后,咽纳身体的冲和元气。
修炼沐浴功成炼就内丹,便可以轻身遁入烟萝萦绕的仙乡。
注释
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子后寅前
道家认为子时一阳初生,寅时阳气渐盛,是内丹修炼的最佳时辰,对应现代时间为子时23:00-1:00,寅时3:00-5:00。
冥心
道家修炼术语,指收摄心神,摒除杂念,进入静定的修炼状态。
鸣鼍
指叩齿发出的声响类似鼍(扬子鳄)的鸣叫,叩齿是道家入门修炼的常用功法。
朝元
道家修炼术语,指凝聚元气、朝谒本元的功法步骤。
虎龙交际
又称龙虎交媾,内丹术语,指体内阴阳二气交合炼化,是内丹修炼的核心步骤。
元和
指体内冲和纯粹的元气,是内丹修炼需要炼化吸纳的核心精气。
蹑烟萝
踏行于烟藤缠绕的山林,代指得道成仙,遁隐仙乡。
赏析
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这首词拓展了宋词的题材边界,是宋代道教文学的典型作品,全词按照内丹修炼的顺序铺陈,层次清晰,将抽象的内修功法转化为具象可感的动作描述,兼具宗教实用性与文学性。
作品遵循《临江仙》的词牌格律,全用道家术语却不失韵律节奏,体现了宋代文人对道教养生文化的接受与融合。不同于传统伤春悲秋、咏怀言志的词作,这首作品承载了道教内丹学的实践内容,为研究宋代道教文化与词体题材的扩展,都提供了重要的文本样本。
创作背景
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这首《临江仙》是南宋道教学者曾慥创作的内丹修炼题材词作。
曾慥字端伯,号至游居士,南宋初年学者,博通经籍,长期整理道教文献,编有道教类书《道枢》,对养生修仙之学深有研究。这首词系统记录了道家内丹导引的完整修炼步骤,收录于道教典籍,是道教文学的代表性作品。
名句摘录
收起
子后寅前东向坐,冥心琢齿鸣鼍。
托天回顾眼光摩。