临江仙

子时过后寅时之前面向东方静坐，收心凝神叩齿，声响如同鼍鸣。
撑托天地向后回顾，目光回旋运转摩荡。
如同张弓又脚踏硬弩，腰身升降像辘轳般反复运动。
三次凝聚元气九次转功，背部按摩，双手摆动扳动如弩。
体内阴阳龙虎交合之后，咽纳身体的冲和元气。
修炼沐浴功成炼就内丹，便可以轻身遁入烟萝萦绕的仙乡。

• 子后寅前道家认为子时一阳初生，寅时阳气渐盛，是内丹修炼的最佳时辰，对应现代时间为子时23:00-1:00，寅时3:00-5:00。
• 冥心道家修炼术语，指收摄心神，摒除杂念，进入静定的修炼状态。
• 鸣鼍指叩齿发出的声响类似鼍（扬子鳄）的鸣叫，叩齿是道家入门修炼的常用功法。
• 朝元道家修炼术语，指凝聚元气、朝谒本元的功法步骤。
• 虎龙交际又称龙虎交媾，内丹术语，指体内阴阳二气交合炼化，是内丹修炼的核心步骤。
• 元和指体内冲和纯粹的元气，是内丹修炼需要炼化吸纳的核心精气。
• 蹑烟萝踏行于烟藤缠绕的山林，代指得道成仙，遁隐仙乡。

这首词拓展了宋词的题材边界，是宋代道教文学的典型作品，全词按照内丹修炼的顺序铺陈，层次清晰，将抽象的内修功法转化为具象可感的动作描述，兼具宗教实用性与文学性。

作品遵循《临江仙》的词牌格律，全用道家术语却不失韵律节奏，体现了宋代文人对道教养生文化的接受与融合。不同于传统伤春悲秋、咏怀言志的词作，这首作品承载了道教内丹学的实践内容，为研究宋代道教文化与词体题材的扩展，都提供了重要的文本样本。

这首《临江仙》是南宋道教学者曾慥创作的内丹修炼题材词作。

曾慥字端伯，号至游居士，南宋初年学者，博通经籍，长期整理道教文献，编有道教类书《道枢》，对养生修仙之学深有研究。这首词系统记录了道家内丹导引的完整修炼步骤，收录于道教典籍，是道教文学的代表性作品。