满庭芳

吕胜己 · 宋代

丹雘浮空，琉璃耀日，上云楼阁耽耽。
□□居士，燕坐息玄谈。
十载劳心问道，今悟罢、截日停参。
凝神处，九苞丹凤，翔舞在山南。
喃喃。
成障碍，千经万论，从此休贪。
且陶陶兀兀，对酒醺酣。
清兴有时狂放，扁舟上、绿水澄潭。
渔歌起，从他两岸，齐笑老翁憨。

译文

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屋舍涂饰丹红仿佛浮在空中，琉璃瓦在日光下闪耀，入云的楼阁深邃庄严。
居士安坐于此，不再空谈玄奥的义理。
十年间费心劳神参访求道，如今觉悟之后，即日停止参悟。
凝聚心神之时，见那羽毛斑斓的祥瑞丹凤，在南山之上盘旋飞舞。
从前喋喋不休的讲说道理。
这些其实都是修行的障碍，千种经书万种论典，从此不必再贪求。
姑且自在沉饮，对着美酒喝得醉意酣浓。
清雅兴致上来时常会疏狂放达，驾着一叶扁舟，驶入碧绿清澈的水潭。
渔歌悠悠响起，任凭两岸的人们，一齐笑我老翁憨痴。

注释

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丹雘原指红色涂饰颜料，此处代指对建筑的涂朱修饰。
耽耽深邃高耸、庄严整肃的样子，形容楼阁的气势。
燕坐安坐、闲坐，多指静坐修行的状态。
截日即日，立即的意思。
九苞丹凤古代认为丹凤有九种美好特征，称“九苞”，是修道界代表祥瑞与得道的灵物。
陶陶兀兀形容旷达自在、沉醉无为的隐居状态。

赏析

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这首词清晰展现了词人从求道到悟道的心境转变，理趣与生活意趣相融，结构层次分明，读来亲切自然。

上片铺叙求道开悟的过程：开篇先写所居道院的清庄严，点出放下玄谈、停罢参究的选择，末句以丹凤翔舞的意象，写出开悟后逍遥澄澈的精神境界，空灵有仙气。

下片转写悟道后的隐居生活，点破“千经万论皆是障碍”的修行体悟，说明真正的大道不在文字名相，而在自在生活。末尾“扁舟绿水、渔歌老翁”的场景，把词人超脱旷达、不他人眼光的隐士形象刻画得鲜活生动。全词语言质朴无华，将修道心得融入日常闲居，余味悠长。

创作背景

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这首词是南宋词人吕胜己晚年辞官归隐之后所作。吕胜己一生信奉道教，早年留心内丹修炼，遍访道师求道问道。

晚年他彻悟修行真义，放下对玄理空谈和形式化参悟的执着，选择随缘自在的隐居生活，因此写下这首词抒发心境。