哭柏岩和尚

青苔层层覆盖着旧石床，望去清新鲜净，不知禅师当年在此居住修行共有多少个春秋。
世间只留存下他行道讲法的画像，他已然焚化了坐禅的色身，归于禅家的寂灭之境。
安放舍利的塔院被松间积雪静静掩闭，曾经诵经的禅房紧锁，屋内积满了细碎的浮尘。
我暗自责怪自己忍不住潸然落泪，原来我本就不是悟透诸法皆空义理的修行人啊。

• 柏岩和尚中唐时期著名禅僧，因长期驻锡柏岩修行而得名，是贾岛的方外好友。
• 石床山中禅僧日常坐卧休憩所用的石制床榻，多为山居修行的旧物。
• 坐禅佛教禅宗核心修行方式，指静坐敛心、专注一境，最终达到明心见性的状态。
• 塔院寺院中专为高僧修建墓塔、供奉舍利的院落，多清幽僻静。
• 解空领悟佛教“世间诸法本性皆空”的核心义理，是禅门修行的至高境界。

这首诗是贾岛五言律诗的代表性作品，典型体现了他“清奇僻苦”的独特诗风，炼字精准冷峭，意境清寒寂远。

首联从禅师遗留的旧物落笔，以新覆的青苔衬出人去楼空的寂然，“占几春”三字以淡语写深情，暗赞禅师多年山居修行的岁月，毫无刻意煽情之感。颔联叙写高僧圆寂，只留行道画像在人间，色身焚化归于寂灭，暗合禅家生死自在的宗旨，没有流于俗套悼诗的哭号。颈联“关”“锁”二字堪称炼字典范，将塔院的松雪、经房的隙尘都赋予了物是人非的厚重怅惘，清寒之气扑面而来。尾联宕开一笔，自谦未能悟得空理才会落泪，反而将自己的悲痛之情衬得格外真挚动人，全诗无一处刻意铺陈悲苦，却字字皆出肺腑，是唐代悼僧诗中的上乘之作。

贾岛一生与佛禅渊源极深，早年曾出家为僧，后虽还俗应举，却长期与各地高僧、诗僧交游，柏岩和尚是他情谊深厚的方外至交。

这首诗作于柏岩禅师圆寂之后，贾岛以自己一贯的苦吟笔力，写下这首悼亡诗，寄寓对高僧逝去的沉痛追怀。