送雍陶及第归成都宁亲

贾岛 · 唐代 · 律诗

不唯诗着籍,兼又赋知名。
议论于题称,春秋对问精。
半应阴隲与,全赖有司平。
归去峯峦众,别来松桂生。
涨江流水品,当道白云坑。
勿以攻文捷,而将学劒轻。
制衣新濯锦,开酝旧烧罂。
同日升科士,谁同膝下荣。

译文

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你不仅诗名早已登载于文人名籍,作赋的才名也早已广为流传。
你对经义的议论完全贴合考题,应对策问时对春秋典籍的阐释尤其精熟。
此番及第半是得益于冥冥之中的德行庇佑,更全赖主考官公平取士。
此番归去成都沿途尽是秀美的峰峦,别后想必故乡的松桂已长出新枝。
江水上涨行船要留意深浅水段,路途之中当道之处有白云遮掩的山坑要小心。
千万不要因为写文章应试十分敏捷,就轻视了修习剑术的功夫。
归家后用新洗的蜀锦裁制新衣,打开陈年酿造的美酒开怀畅饮。
同期一同考中进士的举子们,谁能拥有你这般归乡省亲、承欢父母膝下的荣耀呢。

注释

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  • 及第科举考试应试中选,此处特指考中进士。
  • 宁亲即省亲,指归家探望父母长辈。
  • 阴隲也作阴骘,指冥冥之中上天对人前世或平生积下的阴德的庇佑。
  • 有司古代指主管某类事务的官员,这里特指主持当年科举考试的主考官。
  • 濯锦成都自古盛产蜀锦,当地有锦江,传说在江中濯锦色泽会格外鲜亮,濯锦即指清洗蜀锦。
  • 升科科举术语,指科举考试登第、考中功名。
  • 膝下子女幼年时常依偎在父母膝下,后世便以膝下代指父母身边,承欢膝下即指在父母跟前尽孝。

赏析

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这首送别诗没有落入传统送别诗堆砌离愁别绪的俗套,开篇便以大量篇幅盛赞雍陶的诗赋才名与应试实力,直接点明他考中进士是实至名归,既表达了对友人的由衷祝贺,也体现出二人相知相惜的深厚交谊。

中段转而细致描摹友人归乡途中的蜀地山水,还特意叮嘱行旅的注意事项,语气温和恳切,全无应酬诗文的虚饰感,尽显贾岛一贯质朴真率的诗风。末尾两句点出雍陶及第之后即刻归乡省亲的双重喜事,将“登科尽孝”的双重荣耀感推到顶峰,收束有力,情感真挚动人。

创作背景

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这首诗创作于唐文宗太和八年(公元834年),当时成都籍诗人雍陶考中进士,准备返回故乡探望父母,与他交好的苦吟派诗人贾岛特意创作这首送别诗为他送行。

贾岛与雍陶同属中晚唐时期崇尚清奇苦吟的诗人群体,二人多有诗文唱和,贾岛对雍陶的才学素来十分赏识,因此这首送别诗全无泛泛客套的虚浮感,满含真挚的赞许与祝福。