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宋代 · 词 ·
点绛唇
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这个工夫,因师传授知元祖。
论甚子午。
说甚龙和虎。
只在目前,明有神仙路。
速修取。
有朝归去。
消了阴司簿。
译文
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这种内丹修炼的功夫,经由师父传授才知晓它的本元根祖。
哪里需要纠结什么子午火候。
又何须空谈什么内丹龙虎。
大道其实就在眼前,明明白白就是登仙之路。
赶紧修炼撷取。
等到将来功成归去。
就能消去阴曹地府记录生死的簿册。
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注释
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工夫
此处指道教内丹修炼的功夫。
元祖
本元根祖,指丹法修炼的根本宗旨。
子午
道教内丹术语,原指丹法火候的时辰节律,此处代指对丹法术语形式上的拘泥。
龙虎
道教内丹常见术语,通常指代阴阳、神气、铅汞等丹法核心要素,此处指空谈丹法名相。
阴司簿
阴曹地府中记载众生善恶生死的簿册,此处代指生死轮回的业障。
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赏析
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这首道词风格质朴直白,开门见山,核心宗旨是破除丹法领域的名相玄虚,倡导直截了当的修炼路径。
开篇点明真丹法得自师传真传,随后直接批判了当时丹道中拘泥子午时辰、空谈龙虎名相的流弊,指出丹道并非玄远难寻的秘术,反而就存在于当下目前,路径清晰明确。
结尾劝人及时修持,点明修炼的终极目标是了却生死、脱离轮回,整首词没有晦涩隐语,说理清晰直切,体现了道门中务实派丹法的鲜明特点。
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创作背景
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宋先生为两宋时期道教内丹派道士,其姓名、生卒年与具体生平均不见于正史详细记载,传世词作多为阐述内丹修炼要旨的道情词,全部收录于《全宋词》之中。
这首词是针对宋代丹道流派中部分人拘泥名相、空谈术语的风气而作,清晰阐明作者对丹道修炼的核心主张。
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原作与现代解读分别整理。
内容整理说明
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内容纠错
· 内容更新:
2026-10-03