采桑子

内丹修炼的核心药物金公本是纯阳乾道孕育的灵物，安守在人身的坤位丹田之中。
也就是内丹术中代代相传的真虎与真龙。
能够尽数消尽人体内作祟的三尸神与九种阴浊虫邪。
内丹在头顶泥丸宫中不断锻炼，炼出赫赫长明的恒久红光。
一旦内丹修行大功告成。
就能够直接朝见三清与太上老君这些至高的道教仙真。

• 金公内丹核心术语，隐指铅，是内丹修炼中先天药物的代称，也指代先天混元一气。
• 乾家子乾为八卦之首，指代天、纯阳属性，这里点明金公的纯阳本源属性。
• 坤宫内丹术语，坤为阴，这里指代人身的下丹田，是内丹凝结生发的核心处所。
• 三尸及九虫道教概念，指寄居在人体内作祟的三种阴神与九种耗损精气的虫邪，是修行路上需要祛除的阻碍。
• 泥丸内丹术语，指人身头顶的上丹田，是内丹修炼还丹的关键部位。
• 三清道教最高尊神的统称，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

这是一首典型的道教内丹词，全词通篇以道门隐语入句，没有涉及世俗的情感抒发，完全围绕内丹修炼的完整逻辑链条展开。

上阕开篇以乾坤八卦的阴阳属性定位内丹药物的本源与存身之所，再点出修炼的核心作用是祛除人体内的邪祟阴浊，为后续丹成做好铺垫。下阕顺承书写丹成之后的效验，从泥丸宫炼出恒久红光到最终得道朝见最高仙真，逻辑清晰，意象鲜明，完整展现了宋代内丹道的修行理论。全词虽然通篇使用道教专属术语，却严格契合《采桑子》词牌的格律要求，是传统俗文学与道教修行文化融合的特殊作品。

这首词收录于《全宋词》，作者宋先生是宋代的道教隐修者，生平具体事迹已散佚不可考。

两宋时期内丹道发展鼎盛，大量道门中人以传统词牌为载体，用专属隐语记录内丹修炼的理法与效验，这类作品被统称为道教内丹词，本词就是其中颇具代表性的一篇。