元日女道士受箓

正月初一新旧交替的夜晚，女道士斋戒洁净身着素净的道衣。
点点疏星连着北斗一同现出，万里长空几缕断云缓缓飘飞消散。
寒霜降下之时清越的磬声犹在，月亮升得很高神坛的影子淡而微弱。
站着听完法师传授完经箓要义，她左肘系着赐下的符箓踏月而归。

• 元日农历正月初一，也就是新年第一天。
• 受箓道教核心仪式之一，指道徒接受道教秘传的符箓、法位，正式成为在册道士的典礼。
• 斋身举行道教仪式前沐浴斋戒，摒除杂念、洁净身心以示对神明的虔诚。
• 磬道观中常用的石制或金属制打击乐器，诵经、行法事时敲击以烘托肃穆氛围。
• 符道教秘文符箓，被认为具有辟邪禳灾的法力，是受箓仪式中授予道徒的身份信物。

这首诗以白描手法铺陈元日受箓的全过程，清冷幽寂的冬日夜景与肃穆庄重的宗教氛围完全相融，毫无尘俗烟火气。

全诗层次井然，从开篇交代时间与人物状态，到中间两联铺写仪式进行时的天地景致：星斗、断云是仰观的远景，霜色、磬声、坛影是身畔的近景，视听结合、远近相映，将法坛周边清旷空灵的氛围感渲染得淋漓尽致。

收尾两句以女道士听完传法、系符而归的动作细节收束，不着一字议论，却将道教仪轨的神圣感、女冠的虔诚情态尽数托出，余味淡远，尽显贾岛诗一贯的清奇瘦硬风格。

这首诗是贾岛居住长安期间所作，唐代崇道风气极盛，上至皇室宗亲下至平民百姓多有入道修行者，女冠入道受箓是当时十分流行的宗教活动。

元日即农历正月初一，在岁首吉日举行受箓仪式，是道教徒表达虔诚、正式获得道籍身份的重要仪轨。贾岛素来喜好寻访道观、与方外之人交游，这首诗便是他亲眼目睹元日道观受箓场景后写下的纪实作品。