哭宗密禅师

在只有飞鸟才能通行的积雪高山之巅，禅师圆寂之后还有谁来接续参禅悟道？
几世尘埃流转、诸相幻灭之后，山间树色也和他在世之时全然不同。
高耸的佛塔正迎着阵阵松涛呼啸，禅师遗留的踪迹依傍着野外的清泉水流。
只可叹当年曾听禅师讲经的猛虎，还时常来到这荒废的修行庵堂边。

• 鸟道指仅能容飞鸟通行的极险峻的山路，此处代指宗密禅师隐居修行的深山。
• 雪岑指积雪覆盖的高山。
• 几尘几案上的积尘，此处引申为岁月流转留下的尘迹，暗指时光变迁。
• 松吹即松风、松涛，指风吹过松林发出的声响。
• 庵此处指宗密禅师生前居住修行的小型佛寺。

这首悼诗完全跳脱了普通悼亡诗的俗套抒情，全程紧扣禅门专属意象落笔，开篇以“师亡谁去禅”的反问直接点出宗师逝去之后禅门的空寂失落感，力道沉厚。

中间两联以物是人非的对照铺陈哀情：树色异于生前，残踪傍于野泉，清冷幽寂的意象层层叠加，把人去山空、岁月变迁的怅惘烘托得格外深沉，完全符合贾岛一贯的清苦诗风。

末联巧用“听经虎”的佛门典故，以猛虎尚且感念禅师恩德、时常造访旧居的细节，侧面烘托出宗密禅师高深的修为与感化万物的德行，余味悠长，哀而不伤，自带禅家空灵冲淡的独特气韵。

这首诗是中唐诗人贾岛为悼念华严宗五祖宗密禅师所作的悼亡作品。宗密世称圭峰禅师，是中唐时期影响力极大的佛学大师，长期隐居终南山修行，与当时文人群体往来密切。

贾岛一生崇信佛理，多与高僧诗僧交游唱和，他素来敬仰宗密的佛学修为，在宗密圆寂之后，便以这首满含禅意的诗作寄托自己的追思与哀恸。