送胡道士

身上披着粗麻短衣，处处沾满苔痕水渍，去往灵溪的幽深之处，道观的门正为你敞开。
此番你从城中迁出，携着琴书归隐，还许诺日后到山中居住，会寄来服食的仙药。
临近溪水的古老坛场，秋季的斋醮仪式刚刚完毕，栖宿在杉树上的幽闲山鸟，到了夜晚便结伴飞回。
我愿沿着寻仙的丹梯追随得道真人同往，可日夜涌动的归隐之心，却被满头白发频频催迫。

• 短褐古代平民所穿的粗麻制成的短衣，这里指代道士朴素不事雕琢的衣着。
• 渍苔沾染的苔痕水渍，形容道士长期云游山野、不拘俗礼的状态。
• 灵溪对道士居所附近溪流的美称，常用来代指隐逸求仙的世外胜境。
• 醮道教的传统祭祀仪式，通常设坛向神灵祈福，这里指秋季举办的斋醮科仪。
• 丹梯传说中攀登仙境的梯级，后世常用来代指入山求道的路径。
• 真人道教对得道成仙者的尊称，这里是对胡道士的敬称。

这首诗典型体现了贾岛清奇幽僻的一贯诗风，全篇没有俗套送别诗的执手伤怀，反而以大量笔墨描摹胡道士入山之后的隐逸生活场景，清冷幽寂的意境完全契合方外之人的身份特质。

诗的前三联全从友人的行迹落笔，从衣着写到去往的道观，再写到移琴寄药的约定、秋醮之后山鸟飞回的画面，处处清寂脱俗，将道士飘然出尘的形象刻画得跃然纸上。末两句笔锋一转收归自身，直白吐露想要追随友人求仙归隐的心愿，却又以白发催归心的现实困境收束，将自身久在尘网、不得自由的怅惘情绪表达得沉挚动人。

这首诗是贾岛赠别方外友人的代表性作品，创作于中唐元和年间前后。贾岛一生屡试不第，长期与僧道隐逸之人交游，对出世隐居的生活抱有强烈向往。

当时胡姓道士决意辞别城市，入山寻访修道胜境，贾岛为他送行，便写下了这首全无世俗离愁、满是隐逸意趣的送别诗作。