赠圆上人

诵读完千卷经文之后正式出家为僧，手持拂尘行路，连身边的苍蝇都不忍拂赶。
月轮高升的深夜，在古塔边能听到持咒加持净水的梵音，日到正午时，新筑的佛坛前正可见供灯燃亮。
寺院里的两位小童子正浇灌院中的红芍药，一百零八颗佛珠用彩绳串起整齐排布。
暂且说一说近来修心的体悟，就算是面对素来的仇敌，也能像对待至亲好友一般毫无分别。

• 上人佛教中对具备较高德行、智慧的出家人的尊称。
• 麈尾古时名士、清修者手持的拂具，以麈鹿尾毛制成，类似后世的拂尘。
• 呪水即咒水，指僧人持诵真言咒语加持过的净水，是佛教修行仪轨中的常见内容。
• 新坛寺院中新修筑的供佛、举行法事的修行坛场。
• 红药红色的芍药花，是古代寺院中常栽种的清净观赏花卉。
• 百八真珠指一百零八颗的佛珠，佛教中认为一百零八颗念珠对应断除一百零八种世俗烦恼。
• 仇雠仇敌、有旧怨的人。

这首诗一改贾岛素来寒瘦苦吟的创作风格，通篇以平和白描的手法铺陈禅院日常，满是清净祥和的通透气息。

开篇两句先点明圆上人的修行底色：持戒极严，连拂尘都不肯用来驱赶蝇虫，尽显慈悲不杀的柔软本心。中间两联铺陈出极具画面感的禅院场景，深夜古塔的咒声、正午坛前的明灯、浇花的童子、彩绳串起的佛珠，没有任何刻意渲染的禅语，却处处流露着与世无争的安宁氛围。收尾两句是全诗的点睛之笔，直接点出圆上人修心的至高境界：破除了世俗世界所有亲疏、怨敌的分别执念，达到了佛家所说的怨亲平等的无嗔境界，余味悠长，把禅门修心的通透感写得淋漓尽致。

这首诗是中唐苦吟诗人贾岛的代表性禅诗作品，是他写给法号为圆的高僧的赠诗，“上人”是古时对德行高深僧人的尊称。

贾岛早年曾有出家为僧的经历，法名无本，还俗应试之后也长期与各地僧人交游，深谙禅门义理，这首诗正是他与圆上人往来相交时，有感于对方通透的修行境界而创作的。