酹江月·寿松山主人七月十九

武夷山字,是使君衔上,新来带得。
便觉闲中多胜事,满眼烟霞泉石。
云卷尘劳,风生芒竹,去作山中客。
晓坛朝罢,自然五福天锡。
当此弧矢悬门,步虚声远,直透云霄碧。
替却燕姬皓齿,洗尽人间筝笛。
九曲溪深,千岩壁峭,大寿应难匹。
辑车有待,日边飞下消息。

译文

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武夷山地名的字样,新近添在了您的官衔之上。
便觉清闲时日里多了诸多赏心乐事,入眼尽是烟霞缭绕、清泉奇石的胜景。
云气卷走俗世的劳碌,清风吹过芒草竹丛,你大可做个悠游山中的隐客。
清晨在斋坛行完朝礼,上天自然会降下五种福分。
如今你的家门悬挂着弓箭庆贺生辰,诵经之声清越辽远,径直穿透碧蓝的云霄。
抛却了世俗里燕地美女的艳歌,涤净了人间繁乱的筝笛俗乐。
九曲溪水深邃澄澈,两岸千丈岩壁陡峭,这般福寿绵长寻常人难能相比。
早已备好使者的马车,不久就会从京城传来升迁的喜讯。

注释

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  • 使君汉代对州郡长官的尊称,宋代多用于尊称州府级别的地方官员。
  • 尘劳俗世的劳碌烦扰,原本是佛教术语,指世俗众生的种种烦恼劳作。
  • 五福天锡上天赐予的五种福分,传统五福指寿、富、康宁、攸好德、考终命,锡通“赐”。
  • 弧矢悬门古代生男子的礼仪,家中生了男孩就在门左悬挂弓箭,后世用来代指男子生辰。
  • 步虚道教道士诵经的腔调,传说众神浮空行天,吟诵的音声就称为步虚声。
  • 九曲溪武夷山的标志性溪流,因有九处大的弯道而得名。
  • 辑车也作轺车,指古代使者所乘的轻便马车。

赏析

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这首寿词完全跳出了宋代多数寿词堆砌俗艳吉祥语的窠臼,全程以武夷山的仙逸山水意象作为核心线索,将贺寿、颂赞新职、描摹隐趣三者自然融合,毫无生硬拼凑之感。

词人没有用陈腐的祝寿套话,反而以烟霞泉石、云卷风生的清景构建出远离尘俗的隐逸氛围,又借道教步虚、五福天锡的意象暗合祝寿主题,清空疏朗不落俗套。末尾以日边消息的期许收束,既点出对友人仕途升迁的祝愿,又和开篇的地方官身份形成呼应,结构圆融浑然。

创作背景

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这首词创作于南宋中后期,是词人卓田为友人松山主人所作的祝寿词。

当时松山主人刚刚获任与武夷山相关的官职,又恰逢七月十九的生辰,词人结合武夷山的地域特色与道教仙隐文化铺陈词句,既贺寿又颂赞友人的新职雅趣,是南宋寿词中颇具清雅格调的作品。

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