齐天乐·寿方晦父

雅歌堂前新修的堤岸小路平整延伸。
柳林外过往的路人正互相交谈称赞。
碧色的荷花已经绽放，金桃也结出了果实，算来这是第三次迎来使君的寿辰。
楼台坐落在北边的水洲之上。
就像画出的西湖景致，藏在水云缥缈的幽深之处。
彩绘的游船双双划过，临水的亭子里摆开寿宴，节令已近端午。
溪边的蒲草正好可以用来佐酒。
晚风里在桥边系住船缆，醉意朦胧间不知归向何处。
神仙的幔亭又有什么值得吝惜，特意为贤德的后人停留驻留。
对着碧水吟咏诗句，归隐沧洲的旧梦还在，却还没有放任小舟横渡过野水。
您就像周代的贤臣申伯与尹吉甫。
正是辅佐中兴大业、撑起天地的栋梁柱石。
衷心祝您像嵩山一样长寿，每年端午都添上续命的彩缕。

• 雅歌堂宋代州郡官署中的厅堂名，取雅歌投壶的典故，指代官署中风雅的宴游场所。
• 使君汉代以后对州郡长官的尊称，这里指代寿主方晦父。
• 彩鹢古代船家常在船首画鹢鸟图案以祈平安，后世便以彩鹢代指游船。
• 重午即端午节，为农历五月初五。
• 绿醑泛着绿色光泽的美酒。
• 幔亭传说中武夷山上神仙用彩幔搭建的亭屋，这里借指寿宴如同神仙集会一般。
• 沧洲滨水的地方，古时用来指代隐士的居所。
• 维申及甫化用《诗经》典故，申指周代贤臣申伯，甫指贤臣尹吉甫，二人都是辅佐周室中兴的重臣。
• 长命缕端午习俗，用五色丝线系在手臂上，相传可以避邪延寿，又称续命缕。

这首寿词跳出了同类作品堆砌俗套吉祥语的通病，构思清雅不落窠臼。开篇不从祝寿直接落笔，反而以路人交口称赞的侧面描写，先烘托出寿主深得民心的贤明形象，比直接夸赞政绩要灵动自然得多。

词人巧妙把端午时令风物和祝寿主题完全融合，碧藕金桃、溪蒲彩缕等意象既贴合节候特征，又暗合福寿绵长的美好寓意，毫无生硬拼接的痕迹。后半部分化用周代贤臣的典故称颂对方的才干，既抬高了寿主的身份，又没有流于低俗的阿谀，收尾以嵩高祝寿的经典意象收束，格调庄重雅致，是南宋寿词中不可多得的佳作。

这首词是南宋后期词人刘子寰创作的祝寿词，作于宋理宗绍定年间前后。

词的赠送对象方晦父是当时政绩卓著的地方长官，他到任已满三年，深得当地百姓拥戴，时近端午，官绅士民共同为他举办寿宴，刘子寰即景写下这首融节俗与祝寿为一体的词作。