水调歌头

秋意正清朗疏爽，祥瑞的气息整夜充盈着门庭。
人们都在传送喜讯，您家的门侧刚刚挂起了生男的木弓。
春秋时的毕万本就自有贤良后嗣，传说中佛祖果然亲自送子降临，丹穴山上诞生了凤凰的幼雏。
还没等到举办汤饼宴请贺客，就已经先传下了贺生子的诗文。
参军的妻子，贤德足以匹配良人，从古以来都十分少见。
钟聚灵气孕育秀质，这定然是家族累世行善积攒下的福庆余泽。
遥想这孩子生得天庭饱满头角峥嵘，卓然出众远超寻常人物，我早已预先知晓他的不凡。
改日我登门探望，听听孩子的啼声究竟是何等不凡。

• 充闾古代用来形容祥瑞之气充满门庭，是家族有喜事的征兆。
• 垂弧古代民俗，家中生男则在门左悬挂木弓，代指生子。
• 毕万从来有后出自《左传》典故，毕万是春秋晋国大夫，卜者预言其子孙必将昌盛显贵。
• 释氏抱送传说释迦牟尼曾为笃信佛法的人家送子，是贺人生子的常用典故。
• 丹穴凤生雏出自《山海经》，丹穴山是凤凰栖息的地方，这里用来比喻诞生的婴儿是不凡的奇才。
• 汤饼客古代民俗，孩子出生第三天或者满月时要举办汤饼宴招待亲友，受邀赴宴的宾客称为汤饼客。
• 弄獐书原本是唐代李林甫误将“弄璋”写为“弄獐”的典故，这里是词人戏笔，代指贺生子的诗文。
• 锺奇毓秀即钟奇毓秀，指天地间汇聚灵秀之气，孕育出杰出的人才。
• 珠庭玉角旧时形容婴儿面相不凡，天庭饱满，头角峥嵘，是富贵贤才的相貌。

这首词作是宋代应酬贺词中的上乘之作，全篇没有堆砌俗套的吉祥话，反而化用多个经史典故，妥帖自然毫无生硬之感。

上片从时节祥瑞落笔，接连用垂弧、毕万后嗣、佛祖送子、丹穴生凤数个典故，层层推进烘托出喜得贵子的喜庆氛围，戏用李林甫弄獐的典故更添文人间的诙谐趣味。

下片转而称赞孩子的母亲贤德，点出贵子诞生是家族积善余庆的因果逻辑，最后以预想日后探望婴儿的场景作结，亲切自然，全无应酬文的虚浮客套，满含真挚的祝愿。

这首词是宋代中后期文人间应酬往来的贺生子题材词作。

程节斋作为当时擅写应酬韵文的文人，听闻友人家中喜得贵子，便作此词相赠，全篇化用多个传统生子贺典，既贴合场景又不落俗套。