瑞鹧鸪

雨后驻宿宫中，晴朗的天气里日光熠熠生辉。
道路两侧桃花盛放，就像铺开了织就锦绣的织机。
黄旗下软轿抬着圣母，红罗缝制的凉伞罩着贤妃。
龙舟在水面隐隐绰绰摇荡着红色倒影，羯鼓喧闹的声响震动了碧绿的水波。
太监在柳亭安排好宴饮的地方，美人频频拿起玉箫吹奏。

• 内家原指皇宫宫廷，此处指被掳北上的南宋后宫队伍。
• 黄纛黄色的仪仗大旗，纛是古代仪仗、军队所用的大旗。
• 软舆即软轿，古代供人乘坐的轻便代步轿舆。
• 圣母此处指南宋太皇太后谢道清。
• 羯鼓古代源自北方少数民族的打击乐器，声音清亮急促，此处指仪仗队伍中的鼓乐。
• 阿监古代对宫廷太监的称呼。
• 排燕安排宴饮，“燕”通“宴”。

这首诗的过人之处在于以平和的纪实笔法，暗埋了沉郁刻骨的亡国之痛，通篇用白描，没有一句直接呼号怨愤，却字字带着屈辱的刺痛。

诗人铺陈出行的仪仗排场，写整肃的旗帜、喧闹的鼓乐、笙歌宴饮的场景，越是写出这份表面的“从容排场”，越反衬出背后的辛酸：昔日执掌南宋国政的母仪，如今沦为亡国俘虏，只能在敌人的安排下北上，这种无声的反差，把家国覆灭的悲痛表现得含蓄却力道千钧。

作为历史的亲历者，汪元量这种不动声色的记录，比直抒胸臆的痛哭更有震撼力，让读者透过平静的文字，感受到那个时代刻在文人骨血里的屈辱与悲伤。

这首诗创作于南宋恭帝德祐二年（公元1276年），元军攻破南宋都城临安，南宋太皇太后、帝后等皇室后宫被掳北上大都，汪元量作为南宋宫廷琴师，亲身跟随三宫北上，这首诗是他记录途中所见出行场景的纪实之作。

汪元量亲身经历南宋亡国的奇变，他的这批记事诗词多被后世称为“宋亡诗史”，以平实的笔墨留存了那段屈辱的历史细节。