臧僖伯谏观鱼

春天，鲁隐公准备到棠地去观看捕鱼。臧僖伯劝谏说："凡是物品不能用于讲习军事和祭祀的大事，它的材料不能用来制造礼器和兵器，国君就不去理会它。国君是要把百姓纳入轨范和法则的人。所以讲习大事来端正法度叫"轨"，选取材料来彰明器物文采叫"物"。不合轨不法，就叫做乱政。乱政屡次施行，这是国家败亡的原因。所以春搜、夏苗、秋狝、冬狩，都是在农闲时用来讲习军事的。每三年举行一次大演习，回来时在宗庙犒赏，设宴饮酒，清点军用物资和俘获。彰明车服文采，显示贵贱等级，辨别等级行列，顺应少长次序，这是练习威仪。鸟兽的肉不放在祭器俎豆里，皮革、牙齿、骨角、毛羽不用于制造器物，国君就不去射杀，这是古代的制度。至于山林川泽的出产，制造器用的材料，那是皂隶的事，官吏的职守，不是国君应当过问的。"
隐公说："我打算巡视边境。"于是前往棠地，陈设渔具而观看捕鱼。臧僖伯推说有病没有跟从。
《春秋》记载："公矢鱼于棠。"这是不合礼的，并且说明棠是远离国都的地方。

• 臧僖伯鲁国大夫，公子彄，字子臧，谥僖。
• 如棠观鱼到棠地观看捕鱼。
• 轨物轨范与法则。
• 春搜夏苗秋狝冬狩四季田猎的名称。
• 讲事讲习军事。
• 振旅整顿军队，班师。
• 饮至归来后在宗庙饮酒庆功。
• 皂隶低贱的差役。
• 略地巡视边境。
• 公矢鱼于棠矢，通"施"，陈设；即"公观鱼于棠"。

《臧僖伯谏观鱼》记鲁隐公欲往棠地观鱼，臧僖伯以礼谏止之事。谏辞开宗明义："凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉"，将国君言行纳入礼制的轨道；继而阐明"轨""物"之义，历数春搜夏苗秋狝冬狩皆以讲武为务，证明君主一举一动当合乎法度。文章义正而辞婉，层层深入，既见僖伯之忠直，也见隐公之"略地"托辞。最后"公矢鱼于棠"的"书曰"笔法，明讥其非礼且远，是《左传》"微而显，志而晦"春秋笔法的典型例证。