齐国佐不辱命

晋军追击齐军，从丘舆进入齐国，攻打马陉。
齐侯派宾媚人把纪甗、玉磬和土地送给晋国，说："如果他们不同意，就听凭他们的处置。"
宾媚人送去贿赂，晋人不答应，说："一定要用萧同叔子作为人质，而且要使齐国境内的田垄全部朝东。"宾媚人回答说："萧同叔子不是别人，是寡君的母亲。如果对等而言，也就是晋君的母亲。您向诸侯发布大命，却说一定要以国君的母亲作为人质来取信，把王命置于何地？而且这是用不孝来号令诸侯。《诗经》说：‘孝子不匮，永锡尔类。’如果用不孝号令诸侯，恐怕不是德行的同类吧？先王划分疆界、治理土地，根据土地的适宜情况而布置利益。所以《诗经》说：‘我疆我理，南东其亩。’现在您治理诸侯的疆界，却说‘尽东其亩’，只是方便您的战车，不顾土地的适宜，恐怕不是先王的命令吧？违反先王就是不义，凭什么做盟主？晋国确实有缺失。四王之所以为王，是树立德行而成就共同的愿望；五伯之所以称霸，是勤勉而安抚诸侯，来服事王命。现在您想聚合诸侯，来满足没有止境的欲望。《诗经》说：‘布政优优，百禄是遒。’您确实不宽和，抛弃百禄，对诸侯有什么害处呢？如果不这样做，寡君派使臣来，就有话了。说：‘您带领国君的军队屈尊到敝邑，敝邑的微薄兵赋，用来犒劳您的部下；畏惧您的威势，军队打了败仗。承蒙您施惠为齐国求福，不灭绝我们的社稷，使我们继续旧好，只有先君的破旧器物和土地我们不敢爱惜。您又不答应，请允许我们收拾残余的军队，背靠城墙决一死战。敝邑如果侥幸得胜，也还是顺从您；如果不幸战败，岂敢不唯命是听？’"

• 宾媚人齐国大夫，即国佐。
• 纪甗玉磬纪国的甗和玉磬，齐灭纪所得宝器。
• 萧同叔子齐顷公之母。
• 尽东其亩使田垄全部朝东，便于晋国兵车东行。
• 孝子不匮《诗经·大雅》句，孝子之德不竭。
• 我疆我理《诗经·小雅》句，指划分疆界治理田亩。
• 四王虞舜、夏禹、商汤、周文王（一说）。
• 五伯齐桓、晋文、宋襄、秦穆、楚庄（一说）。
• 布政优优《诗经·商颂》句，施政宽和。
• 背城借一背靠城墙决一死战，后为成语。
• 收合余烬收集残余兵力。烬，烧剩的灰，喻残军。

《齐国佐不辱命》记鞌之战齐师大败后，齐使宾媚人（国佐）面对晋国"以萧同叔子为质""尽东其亩"两大苛刻条件，据理力争、不辱使命的故事。国佐之辞层层递进：先以"寡君之母也"点破以人质之辱，引《诗》斥其"以不孝令于诸侯"；继以"先王疆理天下，物土之宜"驳"尽东其亩"之无理，直斥其"唯吾子戎车是利"；最后以"背城借一"的强硬宣言作结，软硬兼施，终于迫使晋人让步。全篇引经据典、义正辞严，宾媚人以口舌之劳为齐国挽回尊严，是《左传》外交辞令中的名篇，"背城借一""收合余烬"皆为后世成语所本。