驹支不屈于晋

收录于 《古文观止》

会于向,将执戎子驹支。范宣子亲数诸朝。曰:“来,姜戎氏。昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州,乃祖吾离被苫盖,蒙荆棘,以来归我先君。我先君惠公有不腆之田,与女剖分而食之。今诸侯之事我寡君不如昔者,盖言语漏泄,则职女之由。诘朝之事,尔无与焉!与,将执女。”
对曰:“昔秦人负恃其众,贪于土地,逐我诸戎。惠公蠲其大德,谓我诸戎是四嶽之裔胄也,毋是翦弃。赐我南鄙之田,狐狸所居,豺狼所嗥。我诸戎除翦其荆棘,驱其狐狸豺狼,以为先君不侵不叛之臣,至于今不贰。昔文公与秦伐郑,秦人窃与郑盟而舍戍焉,于是乎有肴之师。晋御其上,戎亢其下,秦师不复,我诸戎实然。譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之,戎何以不免?自是以来,晋之百役,与我诸戎相继于时,以从执政,犹肴志也,岂敢离逷?今官之师旅,无乃实有所阙,以携诸侯,而罪我诸戎。我诸戎饮食衣服不与华同,贽币不通,言语不达,何恶之能为?不与于会,亦无瞢焉。”赋《青蝇》而退。
宣子辞焉,使即事于会,成恺悌也。

译文

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晋悼公在向地会合诸侯,准备拘捕戎子驹支。范宣子亲自在朝堂上数说他的罪状,说:"来,姜戎氏!从前秦人驱逐你的祖父吾离到瓜州,你的祖父吾离身披茅草,蒙着荆棘,来归顺我们的先君。我们先君惠公有不多的田地,和你们平分而食。现在诸侯侍奉我们寡君不如从前,大概是因为言语泄漏,就是你的缘故。明早的盟会,你不要参加了!参加的话,将拘捕你。"
驹支回答说:"从前秦人仗恃人多,贪图土地,驱逐我们各部戎人。惠公显示大德,说我们各部戎人是四岳的后代,不要抛弃剪灭他们。赐给我们南部边境的田地,那是狐狸居住、豺狼嚎叫的地方。我们各部戎人除掉那里的荆棘,驱赶那里的狐狸豺狼,作为先君不侵不叛的臣下,直到现在没有二心。从前文公和秦国攻打郑国,秦人私下和郑国结盟而留下戍守,于是有崤之战。晋军在上抵御,戎人在下抵挡,秦军不能回去,实在是我们各部戎人使他们这样。譬如捕鹿,晋人抓住它的角,戎人拖住它的腿,和晋人一起把它绊倒,戎人为什么不能免罪?从这以后,晋国的各种战役,我们各部戎人相继按时参加,来跟从执政,还是崤山之战那样的心志,岂敢背离?现在官府的军队,恐怕确实有所缺失,因此使诸侯离心,却归罪我们各部戎人。我们各部戎人饮食衣服和中原不同,聘问的礼物不相往来,言语不通,能做什么坏事?不参加盟会,也没有什么可惭愧的。"于是赋《青蝇》之诗而退下。
范宣子向他道歉,让他参加盟会,成就了恺悌君子之名。

注释

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  • 驹支姜戎首领。
  • 范宣子晋卿士匄。
  • 瓜州地名,今甘肃敦煌一带。
  • 四岳之裔胄四岳的后代。裔胄,后裔。
  • 崤之师崤之战。
  • 角之掎之角,抓角;掎,拖腿;喻前后夹击。
  • 贽币见面礼与币帛,指聘问往来。
  • 赋青蝇赋《诗经·小雅·青蝇》,取"恺悌君子"之义。
  • 恺悌和乐平易。
  • 诘朝明早。

赏析

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《驹支不屈于晋》记姜戎首领驹支面对晋卿范宣子的无理斥责,从容辩驳、捍卫部族尊严的故事。范宣子以"言语漏泄"为辞,欲逐驹支于盟会之外,气势汹汹;驹支则先叙先人归晋之诚与"除翦其荆棘,驱其狐狸豺狼"之劳,再述崤之战中"晋御其上,戎亢其下"的功绩,以"譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之"的比喻申明彼此共功,最后点破"今官之师旅,无乃实有所阙,以携诸侯",反将一军。辞毕赋《青蝇》而退,以"恺悌君子"讽之,范宣子愧而谢之。全文理直气壮、不卑不亢,展现了一个智慧机敏的戎人首领形象,也反映春秋时期华夏与戎狄交往的一个侧面。