晏子不死君难

崔武子见到棠姜，觉得她很美，就娶了她。齐庄公和她私通。崔武子杀了齐庄公。
晏子站在崔氏的门外。他的随从问："为国君殉死吗？"晏子说："只是我一个人的国君吗？我为什么要殉死？"随从说："逃走吗？"晏子说："是我的罪过吗？我为什么要逃亡？"随从说："回去吗？"晏子说："国君死了，回到哪里去？作为人民的君主，难道是用来凌驾于人民之上的吗？是主持社稷的。作为君主的臣下，难道是为了俸禄吗？是养护社稷的。所以国君为社稷而死，就为他而死；为社稷而逃亡，就随他逃亡。如果国君为自己而死、为自己而亡，不是他亲近的人，谁敢承担责任？况且有人拥立他做国君又杀了他，我怎么能为他而死？怎么能为他而逃亡？将回到哪里去？"门开了，晏子进去，把庄公的尸体放在自己腿上大哭。哭完，跳了三次（表示哀痛），然后出来。有人对崔武子说："一定要杀掉他。"崔武子说："他是百姓仰望的人，放了他可以得民心。"

• 崔武子齐国大夫崔杼。
• 棠姜棠公之妻，崔杼娶之。
• 庄公齐庄公，被崔杼所弑。
• 晏子晏婴，齐国贤相。
• 社稷土神谷神，代指国家。
• 君民者作为人民的君主。
• 口实俸禄，饭食。
• 枕尸股而哭把尸首枕在自己大腿上哭。
• 三踊踊，跳；古代丧礼哀悼动作。
• 民之望也百姓仰望的人。

《晏子不死君难》记齐庄公被崔杼所弑，晏婴既不殉死、也不逃亡，而以君臣大义自处的故事。晏子的三段问答层层揭示其君臣观："君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死而为己亡，非其私昵，谁敢任之？"——君主若因社稷而死，臣当从死；若因私欲而亡，臣无死义。这是春秋时期"君君、臣臣"相对伦理的著名表达，将忠君与忠于社稷区分开来。晏子随后"枕尸股而哭，兴，三踊而出"，既尽哀礼，又保持与弑君者的距离，进退有节。崔杼叹其"民之望也"而不杀，见其威望。全篇于大节处见风骨，是《左传》中议论君臣关系最具思想深度的篇章之一。