子产论尹何为邑

子皮想让尹何治理封邑。子产说："他年纪轻，不知道行不行。"子皮说："他忠厚谨慎，我喜欢他，他不会背叛我。让他到那里去学习，他会更加懂得治理。"子产说："不可以。人们爱一个人，是希望对他有利。现在您爱一个人，却把政事交给他。好比还不会拿刀就让他割东西，他的伤害一定很多。您爱人，只是伤害他罢了，谁还敢求您爱呢？您对郑国，是栋梁。栋梁折断，椽子崩塌，我也会被压在下面，岂敢不把话说完？您有美丽的锦缎，不会让人学着裁剪。大的官职、大的封邑，是自身庇护之所，却让学手艺的人去裁制。它比起美锦，不是重要得多吗？我听说学习以后才能从政，没有听说过用政事来学习的。如果真这样做，一定有害。譬如打猎，射箭驾车熟练，就能捕获禽兽；如果没有登过车射过箭，就担心车翻人压，哪里有空想捕获？"
子皮说："说得好啊！我虎不聪明。我听说君子致力于了解大的、远的，小人致力于了解小的、近的。我是小人。衣服穿在我身上，我知道而慎重对待它；大的官职、大的封邑，是庇护自身的东西，我却疏远而轻慢它。没有您的话，我是不懂的。从前我说：‘您治理郑国，我治理我的家族，来庇护自己，大概可以吧。’从今以后才知道不够。从今以后，即使我的家族，也听凭您的安排。"子产说："人心的不同，如同他们的面孔。我岂敢说您的面孔像我的面孔呢？不过心里觉得危险的，也告诉您了。"子皮认为子产忠诚，所以把政事委托给他。子产因此能够治理郑国。

• 子皮郑国上卿罕虎。
• 尹何子皮家臣。
• 为邑治理封邑。
• 栋折榱崩栋梁折断，椽子崩塌。榱，椽子。
• 美锦美丽的锦缎。
• 学而后入政先学习然后从政。
• 射御贯射箭驾车熟练。贯，通"惯"。
• 败绩厌覆车翻人压。厌，通"压"。
• 委政把政事委托给他。
• 虎不敏我（子皮名虎）不聪明。

《子产论尹何为邑》记子产反对子皮让年轻家臣尹何治理封邑，从而引出"学而后入政"之论的著名对话。子产连设三喻：以"未能操刀而使割"喻不学而任事之害，以"美锦不使人学制"喻官职封邑重于衣锦，以"田猎射御贯"喻为政须先学而后行，层层推进，令子皮心悦诚服。子产之论既是识人用人之道，也体现其"学而后入政"的理性精神，反对以国事为试验品。子皮"君子务知大者远者，小人务知小者近者"的自省与"自今请虽吾家，听子而行"的信任，更见君子从善如流之风。全篇以对话说理，比喻贴切、层层递进，是《左传》中论用人之道的名篇。