诏放云南子弟还国

浩荡恩德遍及随行的边地臣子，仁政彰显着圣明君主的浩荡恩典。
额刻花纹的滇地子弟辞别皇宫，身着赤色服饰走出天子的宫门。
恩泽遍及风俗迥异的边地民众，再也没有征役加于凶悍边民身上。
铜梁山划分出大汉王朝的疆界，玉垒山下天子的车驾往来通行。
瘴气笼罩的山岭是古蜀蚕丛的故地，巴江奔流抵达越嶲的边境。
天下万方都一同蒙受教化感召，哪里唯独是南蕃一地蒙受恩光。

• 雕题古代南方少数民族的习俗，在额头上刻花纹涂以丹青，这里代指云南当地的部族民众。
• 凤阙汉代建章宫建有凤阙，后用来代指皇宫、帝王居所。
• 金门即金马门，汉代宫门名，这里代指朝廷的宫门。
• 殊俗指与中原不同的边地风俗，代指风俗异于中原的边地民众。
• 犷犴原指凶悍的边民，这里代指西南地区的普通部族百姓。
• 铜梁山名，在今重庆境内，是古代巴蜀通往西南的战略要地。
• 玉垒山名，在今四川都江堰市一带，是蜀地的标志性名山。
• 蚕丛传说中古蜀国的开国君主，这里代指蜀地、滇北一带的古部族故地。
• 越嶲古代郡名，辖境在今四川西南部及云南北部一带，是当时西南边地的核心区域。

这首诗是唐代中后期记录安边怀柔政策的代表性颂诗，全诗铺陈有序，从朝廷恩德的源头写起，再写云南子弟辞别宫阙踏上归程，继而铺展沿途的蜀地山川形胜，最后收束到万方归化的宏大主题。

全诗用词典雅庄重，多处化用蜀地相关的历史典故与地理意象，既贴合云南子弟返乡的行进路线，也暗含了中原与西南边地血脉相连、同属华夏文明体系的深层意蕴，没有一般颂诗的空洞浮夸，有着极高的历史史料价值，可与新旧《唐书》中关于唐与南诏关系的记载相互印证。

这首诗创作于唐代晚期，当时唐王朝与南诏经过多年战事拉锯后，朝廷调整对西南的治理策略，以怀柔政策取代大规模征伐，下诏将此前扣留于内地的云南部族子弟遣送归国。

郑洪业是唐懿宗咸通年间登第的文士，有感于朝廷这一彰显仁德的安边举措，便创作了这首颂诗，记录了当时唐王朝与西南边地关系缓和的重要历史事件。