奉和再招
飙御已应归杳眇，博山犹自对氛氲。
不知入夜能来否，红蜡先教刻五分。
不知入夜能来否，红蜡先教刻五分。
您的车驾想必仍在归途，遥远渺茫未至，我家中博山炉还兀自升腾着氤氲香烟。
不知道入夜之后您能否前来赴约，我已经提前在红蜡烛上刻好五分刻度静静等候。
译文
收起注释
收起- 飙御原指御风而行的神仙车驾，这里代指友人所乘的车驾，暗赞友人风神潇洒。
- 杳眇遥远渺茫的样子。
- 博山即博山炉，古代名贵的焚香器具，此处指代熏香的博山炉。
- 氛氲烟气缭绕弥漫的样子。
- 刻五分古代在蜡烛上刻刻度计时，刻五分表示提前做好长时间等候的准备，体现盼友的殷切。
赏析
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这首小诗从细节处写出主人等候友人赴约的殷切情态，笔法灵动含蓄，充满细腻的生活意趣。
开篇没有直接写盼人，反而荡开一笔，猜测友人或许仍在路途遥远未至，博山炉香雾不散的细节，暗点主人已经久候却不肯撤去香具，淡淡写出等候的诚意。后两句收束到具体的小动作：不知你今夜能不能来，我已经提前在红烛上刻好了五分刻度。
“刻五分”这个细节堪称神来之笔，将盼友不至又不肯失望、提前做好等候准备的细腻心情刻画得跃然纸上。全诗语浅情深，闲淡自然，把文人唱和盼友赴约的日常心情写得鲜活动人，余味悠长。
开篇没有直接写盼人，反而荡开一笔，猜测友人或许仍在路途遥远未至，博山炉香雾不散的细节，暗点主人已经久候却不肯撤去香具，淡淡写出等候的诚意。后两句收束到具体的小动作：不知你今夜能不能来，我已经提前在红烛上刻好了五分刻度。
“刻五分”这个细节堪称神来之笔，将盼友不至又不肯失望、提前做好等候准备的细腻心情刻画得跃然纸上。全诗语浅情深，闲淡自然，把文人唱和盼友赴约的日常心情写得鲜活动人，余味悠长。
创作背景
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这首诗是晚唐诗人皮日休与陆龟蒙唱和往来的作品。皮日休唐末避乱居于吴中，与陆龟蒙结识后二人诗酒唱和，往来频繁，留下了大量酬答诗作。
此诗是回应陆龟蒙再次招饮赴会所作，属于二人闲游唱和的闲适小诗，展现了晚唐文人的日常交游生活。
此诗是回应陆龟蒙再次招饮赴会所作，属于二人闲游唱和的闲适小诗，展现了晚唐文人的日常交游生活。
名句摘录
收起飙御已应归杳眇，博山犹自对氛氲。
不知入夜能来否，红蜡先教刻五分。