采莲曲

采莲女子划着船归来，碧绿江水与岸边芙蓉仿佛成了她的衣衫。
秋风掀动波浪，水凫大雁纷纷飞起，精美的船桨顺着长长的水浦向下游驶去。
身着罗裙的女子露出洁白手腕轻轻摇着船橹，遍布莲叶的小岛与开满荷花的水潭一望平阔。
江南的民间歌谣满是相思的苦楚，相思的苦楚啊，相聚的美好时光从来无法停留。
远赴塞外的征人至今还没有归来，江南水乡采莲的日子转眼已到日暮时分。
天色已暮，采摘莲花，采莲的女子哪里一定都是出身娼家。
去城南官道边采摘桑叶，哪里比得上在江上自在采摘莲花。
莲花接天连地望不到头，莲叶与花朵层层叠叠多么繁茂。
翠绿的莲叶本就逊于女子的眉黛，艳红的荷花勉强比得上女子的面颊。
思念的心上人此刻不在身边，我怅然回望当初别离的场景。
牵着荷花怜爱那并蒂的花头，折断莲藕喜爱那牵连不断的藕丝。
往日的旧情已经无处寻觅，新生的花叶正肆意地繁茂生长。
不叹惜当初在渡口解下佩珠赠给爱人，只羞于像北海寄雁传书那样迟迟得不到征人的音信。
采莲的歌声节奏分明，采莲的劳作到了深夜还没有停歇。
此刻正遇上江风浩荡吹过水面，又恰逢月亮在江面上缓缓徘徊。
大家在莲塘边的月夜下相逢，江南的采莲女子个个都明艳动人。
一同询问寒江千里之外，远征的爱人归家的路途要越过多少道关隘山岭。

• 凫雁野鸭与大雁，是江南水滨常见的水鸟。
• 凫水野鸭，常在水面浮游的水鸟。
• 桂棹兰桡用桂木、木兰等名贵香木制作的船桨，此处代指装饰精美的采莲游船。
• 桂櫂兰桡用桂木、木兰制成的精美船桨，这里代指采莲的小船。
• 江讴越吹江南地区的民间歌谣，泛指吴地越地的地方乐曲。
• 佳期这里指思妇与征人相聚的美好时光。
• 共蒂同一根茎上长出的并蒂莲花，常用来比喻夫妻同心。
• 连丝藕断之后牵连的细丝，谐音双关“连思”，暗指连绵不绝的相思。
• 交佩解出自《列仙传》中郑交甫遇汉水神女、神女解佩珠相赠的典故，此处代指男女定情的信物。
• 北海雁书用汉代苏武被匈奴扣留北海，托大雁传书归汉的典故，代指远方亲人寄来的书信。
• 裴回古通“徘徊”，指月亮缓缓移动、流连不去的样子。
• 丰茸原指草木繁茂，这里形容采莲女子容貌明艳、风姿美好。

这首诗最突出的艺术特色是将江南水乡的清丽风光与思妇深沉的相思之情完全融合，摆脱了六朝采莲题材诗作堆砌辞藻、流于艳情的弊病，把普通采莲女的人生处境与战争背景下的征夫思妇之苦结合起来，拓展了乐府旧题的思想深度。

诗作大量运用民歌常用的顶针复沓手法，比如“相思苦，相思苦”“今已暮，采莲花”的句式，读来流转自然，富有江南民歌的明快韵律。同时巧妙使用双关修辞，以藕丝谐“思”，以并蒂莲喻夫妻相守，意象贴合采莲的日常场景，毫无生硬雕琢之感。

全诗从采莲出发，逐步推进到暮色、月夜、江风、月徘徊的场景，情感层层递进，最后以众女齐声发问征路几重的开放式结尾收束，把个体的相思之苦升华为群体的时代共情，余味悠长，为后世同类题材的诗作开辟了新的艺术境界。

这首诗是王勃沿袭乐府《采莲曲》旧题创作的长篇抒情诗作，创作于唐高宗上元二年（公元675年）。

当时王勃因擅杀官奴的变故，仕途受挫，从洛阳出发前往交趾探望被贬谪的父亲，途经江南水乡，亲眼见到采莲女的日常生活，也听闻了无数思妇牵挂远征丈夫的故事，有感而发写下这首作品，一改六朝以来同题诗作浮艳空洞的宫体余风。