巡衣锦军制还乡歌

吴越王钱镠 · 唐代

三节还乡兮挂锦衣,碧天朗朗兮爱日晖。
功成道上兮列旌旗,父老远来兮相追随。
家山乡眷兮会时稀,今朝设宴兮觥盏飞。
斗牛无孛兮民无欺,吴越一王兮驷马归。

译文

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带着盛大仪仗荣归故里,身着锦绣官服,澄澈碧空下暖日的光辉格外动人。
功业已成的返乡道路上旌旗林立,家乡的父老乡亲远远赶来,簇拥着随在队伍身后。
往日和故乡的亲友相聚总是十分难得,今日大摆宴席,宾主频频举杯,酒杯往来翻飞。
吴越境内天象祥和没有灾异,百姓安居乐业不受欺扰,我身为吴越君王驾乘驷马荣耀归来。

注释

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  • 三节古代帝王或高级官员出行时使用的三种仪仗,这里代指盛大的出行仪卫。
  • 楚辞体常用的语气助词,相当于现代汉语的“啊”,起到舒缓节奏的作用。
  • 觥盏古代的青铜酒器,这里泛指酒杯。
  • 斗牛二十八宿中的斗宿和牛宿,古代星象学认为吴越地区对应斗牛的分野,这里代指吴越地域的天象。
  • 无孛孛指彗星,古人认为彗星出现是凶兆,“无孛”即没有灾异天象,象征境内太平。

赏析

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这首诗效仿楚辞体式,每句嵌入“兮”字,节奏舒展昂扬,没有丝毫文人诗作的雕琢感,完全是帝王意气的自然流露。

全诗前半部分铺陈还乡时旌旗蔽日的盛大场面,以及家乡父老夹道相迎的热烈氛围,把功成名就之后衣锦荣归的自豪感抒发得酣畅淋漓。后半部分跳出了普通还乡诗仅夸耀个人功业的格局,落点于境内太平、百姓安居的治绩,尽显一代割据君主的治世担当。全诗语言质朴刚健,气势雄浑开阔,是五代时期极具代表性的帝王诗作。

创作背景

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这首诗作于后唐庄宗同光三年(公元925年),当时钱镠已平定两浙、受封吴越国王,衣锦还乡巡阅专门为故乡临安设置的军镇“衣锦军”。

钱镠出身贫寒,早年因平定黄巢起义逐步掌控吴越十三州之地,此次还乡效仿汉高祖刘邦作《大风歌》的典故,召集家乡父老宴饮,即兴创作了这首骚体还乡歌。